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作为一门科学的哲学 　　摘要：何谓哲学既是一个难以回答的元哲学问题，又是一个哲学研究者不得不回答的问题。许多哲学家和学者从自己的立场出发给出了不同的哲学定义，但大部分定义并没有准确刻画出哲学的本质特征。在历史发展过程中，哲学研究的对象发生了较大变化，但研究方法没有根本性的改变，只不过推理过程更加复杂，论证结构更加细腻。随着学科门类的日益细化和科学方法的广泛运用，哲学已经成为一门具有科学性和特殊性的学科。哲学学科的科学性表现为它的研究对象可以千差万别，但研究方法必须科学规范，语言表达必须清楚明晰。哲学学科的特殊性表现为它的研究对象是开放性的，一切未决的问题都可以成为哲学研究的对象。哲学作为一门科学，虽然不同于自然科学，但将与自然科学建立更为密切的联系。 　　关键词：哲学；定义；科学；研究方法 　　中图分类号：B014文献标识码：A文章编号2016 　　什么是哲学？许多人都会问这个问题，尤其是哲学家自己。但这又是一个难以回答的元哲学问题。柏拉图、黑格尔以及诸多哲学家都给出了哲学的定义，但这些定义并不令人满意[1]。然而，要学习或研究哲学就不得不回答这个问题。为了使问题变得简单与清晰，可以把什么是哲学的问题转化为下列问题：哲学作为一门学科包含哪些研究对象？使用什么样的研究方法？在历史发展过程中，哲学的涵义有没有发生变化？哲学与科学有什么样的关系？未来的哲学将是什么样的？等等。通过对这些问题的回答就可以较为准确地刻画作为一门科学的哲学。 　　一、诸种哲学定义及其分析 　　如果你问不同的哲学家：哲学是什么？他们会从自己的立场给出答案，并辩护自己所从事的哲学研究就是哲学的核心工作。因此，要想给哲学下一个一般的定义是很难的。许多重要的工具书都变得非常聪明，极力避免给哲学下一个确切的定义。例如，德国哲学界权威工具书《哲学史辞典》对哲学的介绍多达297页，依次梳理了历史上不同哲学学派和重要哲学家对哲学的认识，但始终没有给哲学下一个一般性的定义。与之类似，十卷本的《简明不列颠百科全书》也没有给哲学下定义，只是介绍了世界上的主要哲学流派[2]。的确，不下定义可以省掉不少麻烦，但何谓哲学这一问题并没有消失。 　　哲学研究聚焦困难问题，而何谓哲学本身就是一个困难问题，所以哲学研究者或哲学家不会放弃在这一重大问题上发表看法的机会。例如，冯契主编的《哲学大辞典》认为，哲学是一种极其抽象的观念上层建筑，是对社会存在的反映[3]。黑格尔主义者认为哲学是对“绝对物”及其发展过程的认识。存在主义者认为哲学是对存在者的存在状态的认识。语言哲学家认为哲学是对语言进行逻辑分析的活动。 　　早在20世纪初，胡适和冯友兰在引用西方哲学概念确立中国哲学学科的时候，就对哲学做了极为宽泛的理解。胡适认为，“凡研究人生切要的问题，从根本上着想，要寻一个根本的解决，这种学问叫哲学”[4]。而冯友兰指出，“我所说的哲学，就是对人生有系统的反思的思想”[5]。此外，许多研究中国哲学的学者认为，哲学是对宇宙和人生根本问题的回答，即对性与天道的把握。 　　显然，上述观点各不相同，如果单看一个定义，似乎还能明白哲学大概是什么样的学问。但综合起来看就糊涂了，因为这些定义给人的感觉就是哲学什么都研究。实际上，什么都研究的学科可能什么都研究不透，或者说研究什么都不行。对于何谓哲学，近年来有一些学者专门做了分析和回答。那么，他们的观点是否体现了哲学概念的发展历程，是否反映了当前哲学界的研究现状，是否科学展望了哲学发展的趋势？为了回答这些问题，就需要对它们逐一作细致的分析。 　　干春松认为，哲学超越常识，回答与人们生活密切相关的问题。例如，关于善恶、正义、幸福等常识不能回答的问题。哲学赋予人类生活以意义，帮助人们确立了宇宙中的位置。哲学的主要任务是提出问题，哲学关注的问题一般是难以回答的，甚至不知道是怎么提出来的。此外，哲学不像科学以新的发现取代旧的发现，而是不断提出观察问题、解决问题的新角度。而且，这些新角度要以旧的方法或角度为参照[6]。在笔者看来，干春松没有给哲学直接下定义，而是指出了哲学的主要任务：一方面回答与人生密切相关的问题，一方面提出问题，有些问题甚至不知道是如何提出来的。实际上，很多学科都具有这样的任务，仅仅以提出问题和回答与人生密切相关的问题来界定哲学就难以使其与政治学、心理学、伦理学等学科区别开来。 　　在《何谓哲学？》一文中，潘德荣梳理了自古希腊以来哲学研究对象的转变过程。他认为哲学定义虽然难下，但“我们可以大而化之地说，传统意义上的哲学，究其本质而言就是形而上学，所关注的乃是形而上的――根源性、终极性、普遍性的――东西”[2]。潘德荣承认，这样的定义不可能得到所有人的认可。进一步来说，一般意义上的哲学定义根本就不