死刑司法控制的程序性路径分析——以死刑复核权之回归为视角.pdfVIP

和谐社会的刑法现实问题 死刑司法控制的程序性路径分析 ——以死刑复核权之回归为视角 李晓明4 杨俊” 一、 问题的提出： 从程序上进行死刑司法控制的必要性 死刑作为剥夺人的生命的刑罚方法，是最为严厉的一种刑罚手段，这种 刑罚方法关乎人的最基本的人权——生命权，而生命权又是每个人所普遍享 有的，都应该得到平等的尊重和保护，正如有学者所言，“生命权属于最基 本的人权，而人权的最基本特征之一就在于其普适性，即无一例外地适用于 包括罪犯在内的所有人。相应地，罪犯应该与普通人一样享有不可剥夺的生 命权j”①死刑剥夺犯罪人的生命，即意味着死刑是与人的生命权的平等尊重 和保护相违背的。正是基于死刑有如此弊端，所以对死刑之存废的问题历来 争论不休，意大利著名刑法学家贝卡里亚较早地就对死刑的弊端予以了抨击 并提出了废除死刑的理由，“在一个组织优良的社会里，死刑是否真的有益 和公正。人们可以凭借怎样的权利来杀死自己的同类呢?”“体现公共意志的 法律憎恶并惩罚谋杀行为，而自己却在做这种事情：它阻止公民去做杀人犯， 却安排一个公共的杀人犯。我认为这是一种荒谬的现象。”②贝卡里亚认为国 家不具有对犯罪人处以死刑的权利，如果允许国家采用死刑这一极端残酷的 刑罚方法去剥夺犯罪人的生命，那就无异于认可国家正在制造新的犯罪，因 为犯罪人的生命与普通人的生命是等价的，既然国家法律对犯罪人谋杀他人 的行为予以非难并认定为犯罪行为的话，那么由国家来剥夺犯罪人生命的行 为似乎也应当与犯罪人的谋杀行为受到相同的责难。受贝卡里亚观点的影响， 主张废除死刑在近现代的刑法学界、社会学界以及其他思想界曾一度占据主 流，同时废除死刑似乎也成了一种世界性的趋势，截至2005年12月31日， 世界保留死刑的国家有65个；彻底废除死刑的国家有85个；仅对普通犯罪 ·苏州大学法学院教授，博士研究生导师。 ·+苏州大学法学院博士研究生，江苏省刑事司法研究中心研究员助理。 ①邱兴隆：《从信仰到人权——死刑存废论的起源》，载《法学评论》，2002年3月。 ②[意]贝卡里亚：《论犯罪与刑罚》，黄风译，中国大百科全书出版社1993年版，第45—49页。 死刑司法控制的程序性路径分析 废除死刑的国家有12个；事实上废除死刑的国家有34个。①从以上统计表 明，随着刑罚轻缓化和人道化的发展以及对人的生命价值至高无上性的深化 认识，同时在国际社会尊重人权和保障人权的大背景之下，死刑这种漠视人 之生命的非理性非人道的刑罚方法正日益受到摒弃，当今世界各国似乎也将 废除死刑作为其本国刑法难以改变的发展潮流。 、就我国而言，虽然近年来在理论界和实务界也有不少观点都认为死刑的 非人道性和极端残酷性导致了这种刑罚并非科学理性的刑罚方法，而且司法 实践也似乎表明通过死刑来遏制犯罪是没有用处的，因而主张在中国应该全 中 面废除死刑。然而，这并非是一个可以简单地下论断的问题。事实上，在我 国现阶段，全面废除死刑的条件尚不成熟，因为死刑之存废在我国看似仅仅 卷 是一项刑罚制度的变革问题，然而实际上它关涉我国的现实国情、政治和经 济整体状况、社会传统、历史文化积淀以及民族心理等方方面面，由于我国 历来是一个有着重刑主义传统的国度，如“故行刑重其轻者，轻者不至，则 重者无从至矣，此谓治之于其治也。行刑重其重者，轻其轻者，轻者不止， 则重者无从止矣，此谓治之于其乱也。”②在此重刑主义思维定式指引之下， 依赖包括死刑在内的重刑来遏制犯罪的观念在我国可谓根深蒂固，此种观念 直至今日仍然对我国的死刑立法和死刑政策产生深远影响，突出地表现在现 行刑法所规定的有关罪名法定刑过重，尤其是规定死刑的罪名达68个之多， 其中大量是非暴力性犯罪j这在世界各国中是比较少见的，并且在司法上适 用死刑过多。虽然我国许多学者主张对大量非暴力性犯罪(如贪污、受贿等 经济犯罪)取消死刑，但是，在目前广大民众对十分严重的官员腐败问题普 遍感到深恶痛绝的情况下，如果立即废除对这些犯罪适用死刑，恐怕很难得 到广大民众的认同，甚至会遭到他们的强烈反对，而且就我国的法治现状来 看，死刑在一定时期内对贪污、受贿等经济犯罪还是具有相当的威慑力的。