死刑裁量应介入非理性因素的考量_NoRestriction.pdfVIP

和谐社会的刑法现实问题 死刑裁量应介入非理性因素的考量 赵微+ 一、 非理性因素的哲学和心理学解读 现实生活中，人的行为通常是受理性所制约的，因而人与人能够和睦相 处、人与社会能够和谐共生。然而，人性所附随的非理性因素随时可因外界 情境的刺激而被激活并在整个心理迅速漫延，甚至由情绪完全控制人的行为 选择，引发意想不到的暴力攻击行为，毁物伤人而导致犯罪。为此，从哲学 和心理学层面探究非理性因素的发生机制已经成为死刑裁量时所不可回避的 一课。 (一)非理性因素的哲学理论界说 非理性因素在哲学理论中没有一个统一的概念，但是非理性因素的如下 特征在哲学界能够形成共识：其一，非理性因素是与理性因素共存的人类思 维形式之一；其二，非理性因素是以非逻辑思维形式而存在的人类思维；其 三，非理性因素的思维形式表现为情感、动机、兴趣、幻想、想象、顿悟、 灵感、直觉、潜意识、信念等。① 人类对非理性因素的认识早在古希腊和罗马先哲们的思想里就已经初露 端倪，但是，受宗教主义思想所左右而将非理性因素对行为的支配作用转嫁 到神灵或上帝的旨意上。柏拉图认为：“凡是高明的诗人……都不是凭济世 来做他优美的诗歌，而是因为他们得到灵感，有神力附着。”①亚里士多德也 坚信“上帝的思维是直觉的，他于瞬息之间明察一切，明察其整体。”②19 世纪初，以康德为首的德国哲学家把非理性因素看成是一种先天具备的直觉。 黑格尔则站到另一个理论极端，主张：“凡是合理的都是现实的，凡是现实 ·大连海事大学法学院教授。 ①参见何颖：《论认识中的非理性因素》，载《学术交流》1989年第3期；绍六：《非理性》， 中国社会出版社1998年版，第7页；赵东海、牛婷：《论非理性因索在认识中的作用》，载《内蒙古 大学学报》(人文社会科学版)2000年第5期；权立枝、肖安邦：《非理性因素在主体选择过程中的 作用》，载《甘肃理论学刊》1999年第2期。 ①参见泰勒：《柏拉图文艺对话》，山东人民出版社1991年版，第7页。 ②梯利：《西方哲学史》(上册)，商务印书馆1982年版，第100页。 死刑裁量应介入非理性因素的考量 的都是合理的”①鲍对的理性主义，甚至认为：“哲学除了上帝以外没有别的 对象，因而它在本质上是唯理性神学，也是为追求真理而对上帝所持的始终 不渝的崇敬”。②现代西方非理性主义的代表人叔本华和尼采构筑了“唯意志 论”的非理性理论，将非理性主义推向了极致，他们认为通过逻辑和理性的 方法无法得出真理，主张“自我”决定客观世界，“自我”或“自我意识” 是完全不受理性制约的，人的意识是一种心理本能的要求，即权利意志的实 现过程。正是由于他们将非理性推向非理性主义的极端，导致非理性理论的 衰微。 中 马克思主义科学世界观合理地解决了非理性因素与理性因素在人类思维 和行为中的定位，在明确理性对人的行为的支配作用的前提下，承认人的认 卷 识所具有的主观能动性。马克思强调实践的能动性，指出：“只有当对象对 人来说成为社会对象，人本身对自己来说成为社会存在物、而社会在这个对 象中对人来说成为本质的时候，人与对象问的对象性活动才成为可能。”③ 目前哲学理论界在摒弃非理性主义的前提下，普遍承认非理性因素在人 类心理与行为中的影响和支配作用。有学者主张，在认识活动中理性因素和 非理性因素是不可分割地联系在一起而发挥作用的。没有理性因素的认识是 盲目的，没有非理性因素的认识是僵死的。④因而，理性和非理性都对人类 的行为具有调控作用，犯罪行为也不例外。 (二)非理性行为生成的心理机制解读 如果说哲学是从世界观的高度研究非理性因素对人类本能的决定性作用 及其程度的话，那么，心理学则是从微观的事实现象的角度来探求非理性因 素支配人类行为的生理和心理机制的问题。“非理性因素”不是普通心理学 的专业规范术语，但是，组成非理性因素的下位概念却是心理学研究的重要 内容，比如思维、情绪、幻想、潜意识等。由于非理性因素能够引发人的行 为，并且偶尔也会控制人的全面精神世界而酿成灾祸