宋明市舶贸易视角下的海洋国际法观念.pdfVIP

第14卷 第6期 大连海事大学学报(社会科学版) Vo1．14．No．6 2015年 l2月 JournalofDalianMaritimeUniversity(SocialSciencesEdition) DeC，2015 文章编号：1671-7031(2015)06-0048-05 宋明市舶贸易视角下的海洋国际法观念 俞世峰 (华东政法大学 科学研究院，上海 201620) 摘要：历史上，中国在对待海洋的态度上，只是依据利益衡 超出原有概念体系的范畴，演变为国际法观念 的 量的现实主义思路管制海洋，萌发的早期国际法观念体现 内涵。如何将两者进行有机结合，成为困扰学界 出利益的狭隘性，从北宋市舶贸易的兴起与明朝 时的衰 的一个难题。 落，足以证明之后中国在国际法领域内失去话语主动权的 必然性。应通过对海洋法治、利益衡量工具及国际法观念 一 、 海洋法治的国际法观念演变 进行逻辑上的调整，通过赋予海洋利益新 的内涵，来构建 中国是否是一个海洋 国家，一直 以来都存在 起新型并符合中国利益的国际法观念和价值环境，从管制 争议。有学者认为，“从历史和社会经济发展来 海洋走向经略海洋。 看，中国自古以来就是一个海洋大国；并且从 15 关键词：市舶制度；海洋法治；利益衡量；国际法观念 世纪末 17世纪初开始 由西方殖 民者寻找新大陆 中图分类号：DFg0 文献标志码：A 推动的世界大航海时代里，中国民间的海洋经济 现在的国际社会，无一不重视海洋，甚至内陆 活动和海洋社会组织更趋活跃”…。也有学者将 国也如此。国际法律文件对此也做出了权利保 中国定性为 “地锁 国家”，认为中国一直 以来都不 证。早期的中国文明是建立于土地文明基础上 是海洋国家，一直到 “l9世纪，随着英国人的到 的，强势的文明发源地多分布于远离太平洋西岸 来，中国才开始意识到海洋国家的强大”_2。无论 的地区，诸如半坡文明、河姆渡文明、龙山文化等， 这些争论是否具备充分的论据，中国走向海洋的 缺少内海 的地理特征使得中国的先 民 “亲河惧 过程并非 “内发性”，而是被动地纳入到全球海洋 海”。作为典型的河流文明国家，从公元前221年 帝国的秩序体系中。现代海洋治理体系的一个重 起，来 自西北高原的秦向东征伐，统一了当时已知 要特征就是法治化，在涉海 的权利义务上制定符 的陆地，濒海的三个诸侯国，燕、齐与楚被纳入新 合各国权益的法律框架和原则，且越过了国家管 王朝的领土，这也就预示 了今后两千多年的中国 辖的边界。_3该法治化的最佳证明就是 《联合国海 与海洋 日渐疏远的趋势。 洋法公约》，公约的制定标志着国际社会试 图通过 近代化给 中国带来的深重教训，告知了统治 海洋法治的手段来解决非正规的变化 j，因为这 者及国人两个重要信息：一是忽视海洋和海权在 些变化超过了原先在法律和制度框架内做 出的任 近代化进程中必然导致落后；二是忽视制度和法 何设想。 治的建设也必然导致 曲折和失败。不过，在海洋 《威斯特伐利亚条约》签订后 ，国际法进入到 近代化的过程 中，这两者始终没有很好地衔接。 蓬勃发展的时代 ，海洋法治已然成为关注的焦点。 尤其在全球化与全球治理的背景之下，海洋法治 从格劳秀斯的 《海洋 自由论》到宾刻舒克的大炮 早 已不是一国内部的专有事务，而是被赋予更多 射程论，再到 1945年 “杜鲁 门声明”，海洋法治在 收稿 日期 ：2015-06-20 基金项 目：教育部人文社会科学研究规划基金项 目(12YJA820047)；上