智者派：法理学溯源.pdfVIP

第23鲞第2H期2003年 盐城师范学院学报(人文社会科学版) 5月 Joumal of Yaneheng Teachers ct)lle (H1l瑚nidesSoc‘ial Seienoes) V01．23 No．2 May．2003 智者派：法理学溯源 任满军 (南京大学 法学院，江苏 南京 210093) 【摘 要】智者们关于法的physis—nonlo6、法律的dike、法律的arete、法律概念及其分类等问题的分析，都 是试图阐述法律的本源、法律伦理价值、法与道德、法律定义等法理学的基本理论问题。他们的这些理论论 证，对法理学学科具有开创性意义，因而成为法理学的源头。 【关键词】智者派；法理学；自然法；法律正义；法律德性；法律价值 【~lllfff类号】IY~09 【文献标识码】A 【文章编号】1003—6873(2003)02—0030—03 大约在公元前五世纪，古希腊的哲学和政治 罗塔哥拉(Pmtagoras)为代表的智者一派主张法律 法律思想经历了一场深刻的转变：哲学摆脱了宗 源自人们约定( )，并用它来调节人际关系和 教，传统的社会生活方式受到了质疑和批判，而且 维护城邦秩序的。普罗塔哥拉说：“国家制定法律 人们发现城邦法律完全是一种人为创造而决非是 之后，就要依照法律强制命令人们和迫使人们服 神统命令；同时，对正义的理解也开始结合人的心 从(柏拉图《普罗塔哥拉篇》)。”[ ](P．19)克里底亚 理特征和社会利益，从而摒弃了正义观念中的形 ( tias)也认为人类本性要求建立城邦，而城邦、 而上因素。推动这场伟大转变的是那个时期活跃 法律的内在基础在于正义、相互尊重等人类的 在古希腊各城邦的一批智者(sophists，又称哲人 arete(德性)。 派、诡辩学派，出现于公元前5世纪，公元前4世 以高尔吉亚(Go醉as)为代表、包括希比亚 纪开始衰弱，主要传授雄辩术、伦理学、文法和修 (Hippias)和安提丰(Antiphon)等其他一些智者则 辞学)。他们发表各自的哲学思想和政治法律观 强调physis(自然)是法律、城邦的原则，他们从自 点，并从理论上进行了系统论证，试图阐明诸如法 然法思想出发，把自然与法律(城邦法)对立起来， 的本源、法律伦理、法律价值以及法律概念及种类 认为自然(自然规律)才是真正自然法，人定法(城 等一系列法理学的基本理论问题，从而奠定了法 邦法)则是对人类自然同胞亲近关系的破坏。由 理学的初步基础和框架体系。 此他们打着“自然”幌子，公开鼓吹“弱肉强食”的 一 、 法律本源：自然(physis)一约定(homo6) 逻辑，为奴隶主统治进行辩护。色拉叙马霍斯 在智者运动之前，希腊早期学者对法律的认 (Thrasumuchus)说：“凡对强者有利就是正义的” 识有一个合理化进程，即从原始神性法律观(自然 (柏拉图《理想国》)【3](PP_炳I1∽。卡里克利(Calli— 神法理念)到理性自然法思想的演变(该进程的标 eles)也承认：优者胜于弱者、强者高于弱者是正义 志一般认为是“从神话到逻各斯”的思想运动，但 的，都是符合自然规律(physis)的。希比亚则明确 学术界也有反对意见)。智者们却对传统法律思 指出：弱者服从强者是正当的phys