浅谈梅州客家山歌的传承与保护.PDF

第31卷 第6期 嘉应学院学报 (哲学社会科学) V01．31 No．6 2013年6月 JOURNALOFJIAYINGUNIVERSITY(PhilosophySocialSciences) Jun．2013 【客家学研究】 浅谈梅州客家山歌的传承与保护 张快彩，黄东阳 (嘉应学院音乐学院，广东梅州514015) 摘 要：尝试用田野调查法、走访法、资料查找等方法，结合客家学、音乐学、社会学等学科，在非物质文化遗产保 护的视野下，首先分析椿州客家山歌的现存状态，进而寻找新时期椿州客家山歌面临困境的主、客观原因，最后提 出传承和保护梅，H客家山歌的个人见解。 关■词：客家山歌 ；传承；保护；现状 中圈分类号：J639 文献标识码：A 文章 号：1006—642X(0213)06—0O24—04 客家山歌是我国民歌之一。她是客家民众在 一 、梅州客家山歌的现状分析 山野问用客家话即兴唱出的原汁原味的民歌，是客 梅州客家山歌形成于隋唐，定型于明清，蓬勃 家民众即兴创作、即兴演唱，经过不断传唱，流传于 发展于近代。然而，当历史的巨轮以变速的节奏驶 民间的民歌。现主要流行于广东东北部的梅州地 进21世纪时，曾经作为梅州当地人唯一娱乐方式 区、福建西部、江西南部以及台湾北部客家人聚居 的客家山歌，在各种新的音乐形式(尤其是流行音 的地方，她被誉为中国民歌中的一朵奇葩。 乐)的冲击下，开始受到了冷落，进入了一个濒临消 客家山歌起源于古代中原民歌，继承了诗 失的时期，我们不得不说它面临着生存危机，到了 经、汉乐府的传统。她与中原民歌是一脉相承 非保护不可的时候。梅州客家山歌面临的生存危 的，是随着客家先民的南迁，由黄河流域经长江流 机主要体现在以下几个方面。 域再到闽赣粤地区，不断发展、不断成熟的。[1客家 (一)客家山歌参与者的情况 山歌形成的过程与客家人的迁徙同步，经历隋、唐、 过去，客家人不论男女老少，他们在劳动时唱 宋等几个朝代，与畲、瑶、黎等土著民族相互融合， 山歌，辛苦的时候唱山歌，高兴的时候唱山歌，客家 受着南方各民族民歌的影响，充分吸收了南方各民 山歌是他们抒发情感的自发表现，在生活的各个方 族民歌的优秀成果和养分，融汇成客家山歌的特 面无处不在。然而，目前，除了一些年纪大一点的 色。L2今天，客家山歌已经被列入国家级非物质文 婆婆还唱一些山歌、参加一些山歌活动外，年轻的 化遗产，那么通过非物质文化遗产保护的视野来分 一 代对山歌不了解、没兴趣、不愿意参与山歌活动， 析梅州客家山歌的现状，思考新时期梅州客家山歌 他们对客家山歌音响感知、情感体验、想象联想和 面临的困境，进而