2015届高三历史二轮专题课件：第1部分第1讲 中华文明的起源与奠基——先秦.pptVIP

【例题?】普罗塔戈拉提出：“神是不可知的，人是依靠自己的力量发明语言，造出房屋、衣服、鞋子和床，并且从土里取得养生之资的。”对此言论理解正确的是(　　) A．批判奴隶制民主政治 B．认为世界是不可知的 C．特别强调人的价值 D．认为社会中的人应该具备美德 Z 专题 串 线 N南粤考情 Z专题串线 Z专题点拨 栏目链接 解析 答案 C 解答此题的关键是准确理解材料内涵，根据题干信息可知，这是“人是万物的尺度”的主张，否定神的力量，肯定人的力量，实质是强调了人的价值，故选C项。A、C、D三项与题干材料无关。 Z 专题 串 线 N南粤考情 Z专题串线 Z专题点拨 栏目链接 5．中国古代的三种治国思想 儒家推崇“人治”，即治国时偏重人的作用，实行“仁政”，是一种民本思想；法家主张“法治”，主张用法令来统一人们的思想和行为，建立君主专制的中央集权国家；道家主张“无为而治”，即不要把自己的意志强加给社会，要顺应时势和民心。中国封建社会统治思想实际上是把三者加以融合互补，以儒家思想为基础，法家思想为辅助，兼采道家的合理思想。 Z 专题 串 线 N南粤考情 Z专题串线 Z专题点拨 栏目链接 【例题?】家训宗规伦理以儒家思想为主体，通过家国意识同构，旨在实现社会和谐，体现了民族传统道德思想与规范。阅读下列材料，回答问题。 材料一　有子(孔子弟子)曰：“孝弟(悌)也者，其为仁之本与！” ——《论语·学而》 材料二　约之二：吾族务要恪遵祖训，以伦理为纪纲，父慈子孝，兄友弟恭，夫妇和顺；一家雍睦(和睦)，端由于此。 Z 专题 串 线 N南粤考情 Z专题串线 Z专题点拨 栏目链接 即同宗相处，须要安分守己，尊莫凌卑，强莫欺弱；卑幼者不许冒犯长上，富贵者宜怜穷困。循规蹈矩，宗族称孝，乡党称弟(悌)。 ——何兹全《中国文化六讲·训约十四条》 材料三　宣圣谕。圣谕曰：“孝顺父母，尊敬长上，和睦乡里，教训子孙，各安生理，毋作非为。”此六事乃太祖高皇帝(朱元璋)曲尽做人的道理，件件当遵守。能遵守的便是好人。有一件不曾遵守便是恶人。愿我一族长幼会集祠(堂)中，敬听宣读，悉心向善，皆作好人，有过即改，共为盛世良民，贻子孙无穷福泽。 ——明《虎墩崔氏族谱·族约》 Z 专题 串 线 N南粤考情 Z专题串线 Z专题点拨 栏目链接 问题： (1)据材料一，指出仁的根本是什么？结合所学知识，列举春秋战国时期儒家有关仁的政治主张。 (2)历代许多家训体现了以仁为核心的儒家伦理。据材料二，归纳儒家伦理的主要内容。 Z 专题 串 线 N南粤考情 Z专题串线 Z专题点拨 栏目链接 解析 答案 (1)根本：孝悌。政治主张：为政以德(以德治民或德治)；实施仁政。 (2)主要内容：家庭和睦；宗族团结；乡里和谐。 本题考查学生对材料信息的解读阐释和对所学知识的迁移运用能力。第(1)问据材料信息归结根本：孝弟(悌)也。其余思想主张可从治国理论上归结。第(2)问主要内容据材料二从家族、宗族、乡里关系上归结。 Z 专题 串 线 N南粤考情 Z专题串线 Z专题点拨 栏目链接 6．公元前5—3世纪东西方社会状况简要比较 中国 西方 政治 经济 思想 Z 专题 串 线 列国并立，趋向统一；专制、中央集权萌生 雅典民主趋向衰落；罗马法律在扩张中发展 自然经济、小农经济 商品经济 关注人，人文主义；思想解放；传统文化源头 百家争鸣 N南粤考情 Z专题串线 Z专题点拨 栏目链接 【例题?】(2014·温州一模)古代中西方哲人中，有的忽视道德，有的重视道德。其中重视道德教化的哲人是(　　) ①孔子　②韩非　③苏格拉底　④普罗塔戈拉 A．①③ B．②④ C．①② D．③④ Z 专题 串 线 N南粤考情 Z专题串线 Z专题点拨 栏目链接 解析 答案 A 本题考查