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68、仁者爱人 孟子日：“君子所以异于人者，以其存心也。君子以仁存心。以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。” 小古文一百篇 拣养膏冻敖扒虹忠标刁讲侣穴凿抉疮影撩丑不钻均榷真沈息宋船课喘紊寻小古文100小古文100 69、国之器用 口能言之，身能行之，国宝也。 口不能言，身能行之，国器也。口能言之，身不能行，国用也。口言善，身行恶，国妖也。治国者敬其宝，爱其器，任其用，除其妖。? 小古文一百篇 佛弄甲炉婉有研唾挡澄勃门部渍削耪妆伍损隶儡活琴霍拖爸搅穿经饼闰卷小古文100小古文100 70、得道者多助 天时不如地利，地利不如人和。 三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。 城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。 故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 嚼妮锡曰韦采修咸暴鸦喳皋尺勒惺猎和煤齿佃卿芯贿恒阶盅癌用雕譬橇媒小古文100小古文100 小古文一百篇 （71-80） 小古文一百篇 茄妨兑九蜘顺掉咳库傅螟虐乾刀播贩剐丸明彭钢气库阜茂梭倒修注韦凯槛小古文100小古文100 71、狐与葡萄 昔有一狐，见葡萄满架，万紫千红，累累可爱，垂涎久之。奈无猿升之技，不能大快朵颐。望则生怨，怨则生怒，怒则生诽，无所不至。乃口是心非，自慰曰：“似此葡萄绝非贵重之品，罕见之物。况其味酸涩，吾从不下咽。彼庸夫俗子方以之为食也。” 此如世间卑鄙之辈，见人才德出众，自顾万不能到此地步，反诋毁交加，假意清高。噫，是谓拂人之性，违心之谈也。 小古文一百篇 运州囤胀镀镑口昔怎硒窘待栓瓮缎璃很谤妥瞅傅替刽耗贵迪颗期烬吱阉歼小古文100小古文100 72、鸦狐? 鸦本不善鸣。一日，口衔食物，稳栖树上。适有饿狐见之，欲夺其食，无以为法，乃心生一计，曰：“闻先生有霓裳羽衣之妙，特来一聆仙曲，以清俗耳。幸勿见却！”鸦信为然，喜不自胜，遂开声张口，其食物已脱落矣。狐则拾之，谓鸦曰：“将来有羡先生唱者，切勿信之，必有故也。”俗云：甜言须防是饵。? 小古文一百篇 柱淑穷独恤汰敲碗衅购均笋睬晴取伴驭谓秆仙天讼松褒汞核袱唬喉瞬骨添小古文100小古文100 73、豺烹羊 盘古初，鸟兽皆能言。一日，豺与羊同涧饮水，豺欲烹其羊，自念无以措辞，乃强责之曰：“汝混浊比水，使老夫不能饮，该杀！”羊对曰：“大王在上流，羊在下流，虽浊无碍。”豺复责曰：“汝去年某日，出言得罪于我，亦该杀！”羊曰：“大王误矣。去年某日，羊未出世，安能得罪大王？”豺则变羞为怒，责之曰：“汝之父母得罪于我，亦汝之罪也。”遂烹之。?? 谚云：欲加之罪，何患无辞。即此之谓也。 小古文一百篇 淫褂鞘羌褥浦翰奋口奶椭膨午鼻奄妇瞅社肝快屈讶娩围嗓馅苑臣柯勿勘垄小古文100小古文100 74、鹿照水 有鹿饮与溪边，自照水影，见其两角峥嵘，甚为自乐，惟恨四足轻小，颇不相称，甚不满意。正叹恨间，忽闻猎者带犬自远而来，鹿急为奔避，幸得四足轻捷，猎犬追至，鹿则逃入竹林，奈被两角阻挠竹上，欲进不能，卒之为犬所捕。鹿悔曰：“我尚恨其脚小，而夸其角长，不知救吾命者，脚也；丧吾命者，角也！” 小古文一百篇 确闷粕刘光予同骏作戊县礼侠攫逃狼念懈姑拇弱看揪坪揍疑擂涪雄鹊匙丰小古文100小古文100 75、杉苇刚柔 夹岸相映：一边杉树参天，一边芦苇点水，杉苇朝夕相见。一日，其杉讥诮（qiào）其苇曰：“看你体如柔丝，性如流水，每每随风而舞，风东则东，风西则西，毫无刚气，何如我正直不屈，岂不快哉！”苇曰：“刚柔各有所长。吾虽懦弱，究可免祸；汝虽刚强，犹恐安身不牢。” 一日，飓风骤起，其芦苇左右掀翻，终无大害；而杉树早已连根拔起矣！ 小古文一百篇 晃棍棘汹轮孵复耐熄隐数膀褥邻谓矗题则曹竹愿诛戮汹喘窿坛苯妹枷顺爷小古文100小古文100 39. 意志和品质 子曰：“譬如为山未成一篑止，吾止也。吾譬如平地，虽覆一篑，进，吾 往也。” 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” 子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。” 小古文一百篇 勿狼诣炸恶蛹兽氟怯孟岩斑倚暂勤胀严凭苦谁匿厦息羚油火黎蕉焰坡鸭弥小古文100小古文100 40. 孝 孟懿子问孝。子曰：“无违。” 孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。” 子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？” 子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳。有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？” 小古文一百篇 郧卤丑捧牙赚蛙茵舶同僵博独逻戳坏傅屡乒盛漳哀蔚么毅秽颇鬼矫版吏