薇拉·凯瑟的生态观——《我的安东妮亚》的生态批评.pdfVIP

薇拉 ·凯瑟的生态观 孙 宇 《我的安东妮亚》的生态批评 生态文学是当代文学研究领域的学者在自身视野中进行 的一种蕴含生态思考的文化反思，同时也是一种寻求当代生 态文明构想的探索。生态文学研究兴起于20世纪70年代，并 迅速在20世纪90年代成为文学研究的热点。生态批评作为生 态文学研究的文学批评方法，崛起于2O世纪90年代，成为当 时英美文学界的批评浪潮。美国文学研究领域的学者首先把 对环境的关注和对生态的思考融入到文学研究中，并命名这 种文学批评方法为 “生态批评”。 生态文学批评把文学批评 置于地球生物圈这个广阔的语境之下，结合切实的生态问题和 文学文本，探讨人与 自然的关系问题 。1995年，哈佛大学布 伊尔教授在其被誉为 “生态批评的里程碑”的专著 《环境的 想象：梭罗、自然文学和美国文化的构成》中以生态尺度重 新审视美国文学和美国文化。生态批评的主要任务是：通过 文学批评重新审视文化，进行文化反思、文化批判，揭露和批 判导致环境恶化和生态危机的思想根源——人类中心主义， 唤醒人类的生态保护意识， 让整个生物圈彻底实现海德格尔 所倡导的 “诗意的栖居”。 薇拉·凯瑟是20世纪初期美国文学史上一位著名的女作 家 。她以广袤的内布拉斯加大草原为背景 ，着力描写美国 中西部移民的拓荒生活。她的拓荒系列小说从各个侧面描写 了美国中西部开拓者的顽强的创业精神和坚忍不拔的刚毅性 格 ，歌颂了他们的高尚情操和美好心灵。凯瑟的文学创作对 于深入了解美国中西部拓荒时期的历史，多元文化的形成， 以及由此涉及物质世界开拓过程中对精神领域的影响、冲击 和呈现的裂变都有着重要意义。分析凯瑟的作品，我们不难 发现，她也是一位名副其实的生态文学先驱。在拓荒系列小 说中，她都描绘了人与 自然和谐共生、互蕴互荣的景象，同 时也刻画多个栩栩如生的 “自然之子”。 《美国西部文学》 原主编、生态批评倡导者汤姆斯·J．莱恩教授称凯瑟是 “我们 最伟大的自然作家之一 ?? 因为对于她来说，判断人类活 动的本能标准和参照物是 自然”。 “她的作品中处处有人与 周遭环境和谐相处的音符??她对周围的自然生态群落有 着敏感生动的感觉。”【2 凯瑟在她的拓荒系列小说中对人与 自然、人与社会、人与人以及人与自我的关系给予了极大的 关注，并且进行了深刻的思考。 《我的安东妮亚》被公认为 凯瑟小说创作的最高成就。它植根于内布拉斯加州的移民生 活，但对人的情感世界和土地的深在描绘与开拓，都达到酣 畅淋漓。I3]《我的安东妮亚》描写一位波西米亚移民的后代 安东妮亚在旷野上开垦荒地，艰苦创业的故事。小说不仅描 写了女主人公个人的生活经历和奋斗历程，而且展现了美国 西部移民拓荒者的整体风貌，真实地描绘 了新旧文明冲突中 人与人之间的关系。本文拟从生态批评的视角出发来解读和 分析 《我的安东妮亚》中所蕴含的丰富的生态思想，同时思 考和总结薇拉·凯瑟的生态观。 《我的安东妮亚》中的自然生态思想 一 人与土地的休戚与共 凯瑟的笔端倾注了对土地极大的热情。当吉姆第一次置 身于广阔的内布拉斯加大草原上时，感到无比的震撼，仿佛 被天地所消融。因为 “除了土地，什么也没有。只有构成乡 村的原料??在那样的苍天和那样的大地之间，我感到已经 被一笔勾销了。”【4 吉姆被这广阔的土地深深吸引了，像是 着了迷。当他随祖母来到菜园时，感受到了脚下热乎乎的土 地，用手捻碎时也是热乎乎的。土地给予初来乍到的吉姆 以 温暖。当吉姆躺在祖父家的菜园中时，他充分体验到了与天 地、自然相融的幸福感。 “我只要是躺在太阳底下，感觉到 太阳的温暖??我感到彻底的幸福。也许我们死后， 变成 了一个整体的一部分，不管那整体是太阳还是空气??总而 言之，溶解在一个完整而伟大的东西里面；那就是幸福。” 安 东妮亚在经历了城市中的一系列波折后 ，决定重返大草原 ， 因为她觉得 “在城市里总是感到痛苦”。安东妮亚决定在大草 原上生活，与土地休戚与共， “生活在这里，死在这里”。 在 大草原上安东妮亚依恋土地，开拓土地，同时开拓着自己的 生活，土地给予了安东妮亚生活的勇气和希望，安东妮亚也 回报给土地以勃勃生机。 《我的安东妮亚》中，凯瑟通过对 太阳衬托下的铁犁的描绘，展现了人们与土地相栖共生的紧 密联系。被农民留下插在田里的铁犁在落 日的余晖中被放大 了许多倍，成了画在太阳上的一幅图画。生态学者孙宏指出 “和太阳成为一体的铁犁已不再是一个简单的工具，而是 ‘整个一种生活方式的象征’，它 ‘代表着定居的农耕文 明’”『5】，阳光和铁犁象征着安东尼亚代表的人类与大自然 的完美融合， 一种原始野性与朴素生活方式的浓缩。旧经过 二十多年的艰苦奋斗，土地给予安东妮亚以丰厚的回报。她 耕种 了很多土地，拥有自己的大农庄和果园，还养