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透过《追风筝的人》看人性本质 　　【摘 要】《追风筝的人》是美籍阿富汗流散文学作家卡勒德?胡塞尼的处女作，小说以风筝为主线，通过对阿米尔人物内心成长的变化的描述，揭示了人性本质的多面性，人性并非一成不变，可由善变恶，也可由恶变善，其转变取决于当时所处境及心灵的向往和追求。本文就《放风筝的人》所反映的人性本质特点进行论述探讨，以便人们更好地阅读该书。 　　【关键词】追风筝人;人性特点;救赎 　　 一、 故事简介 　　 《追风筝的人》一经出版即受到文学评论界及读者的好评，是全球最热销的书之一，创下了出版记录，作者因此书获各项新人奖。该书主要描述了主人公阿米尔的成长之路。阿米尔是喀布尔的普什图人，是一位富家小少爷，出生时失去了母亲，他与仆人之子哈扎拉人哈桑情同手足，虽然他们分别属于当时不同的派别，一个是什叶派，另一个为逊尼派，且种族间偶尔有冲突发生，但这俩小孩在当时的阿富汗的生活平静而温馨。追风筝是阿富汗当地的一种习俗，谁的风筝隔断了最后一个竞争者，并能追寻到那只被隔断线的风筝，便会受到当地人敬仰，获胜对孩子们来说是一种至高无上的荣誉。在一次斗风筝比赛中，为了赢得父亲的认可，阿米尔在哈桑的帮助下，隔断了最后一只蓝色风筝的线，让自己的风筝独翱蓝天，哈桑拼命追赶那只被最后隔断线的蓝风筝，途中遭到恶少阿塞夫的奸辱，但哈桑忍受欺凌，保住了那只蓝风筝，为阿米尔赢得了比赛。阿米尔目睹了哈桑受辱一幕，却未挺身而出。接着，战争爆发，阿米尔随父逃离阿富汗来到美国，通过自身努力，成了一名作家。后来，阿米尔娶妻生子，过着幸福的生活，但内心总是愧疚难安。有一次，从他父亲好友的来信中得知哈桑为守阿米尔家被塔利班武装杀害，留下一子叫索拉博被卖，儿时对哈桑的懦弱与卑劣让他充满罪恶感，于是，阿米决定赎罪，回到了故地，历尽艰险，救出了被阿瑟夫等人蹂躏折磨的索拉博，将他带回到美国的家一起生活。 　　 二、 《追风筝的人》所折射人性本质 　　 （一）人性的弱点 　　 小说中，在阿米尔心里，哈桑是异族人，只有在没有别的玩伴时，他才和哈桑一起玩，哈桑饱受同伴的歧视和欺凌。面对父亲对有兔唇哈桑的关爱和赞赏，而对自己却很威严，内心对哈桑有一份隐隐的嫉妒，嫉妒哈桑得到父亲的赞赏，嫉妒哈桑夺走他的父爱;阿米尔的母亲生阿米尔时难产而死，因此孱弱、愧疚的阿米尔在父亲面前表现得十分懦弱;目睹哈桑为了他的荣誉而惨遭奸辱时，怕连累自己不敢挺身而出，当哈桑受辱后，他未说出实情，只是告诉父亲说哈桑说自己不舒服，当他从哈桑手里接过那只蓝风筝时，终于得到了父亲的赞许之时，罪恶感包裹了他的心灵，他无法原谅自己对哈桑的“背叛”，于是制造了“偷盗”假象，污蔑哈桑，致使哈桑父子执意离开谢罪。从阿米尔身上，我们可以看到人性的弱点：自私、嫉妒、胆怯、懦弱、冷漠等。 　　 （二）人之本性――寻爱、善良、忠诚、勇敢 　　 主人公阿米尔的母亲生他时难产而死，缺乏母爱的他渴望父爱，可父亲对阿米尔熟视无睹，抑或冷漠地要求他“走开，现在就走开”，父亲的漠视丝毫不能抑制阿米尔对父爱的渴望，可以说整个童年时代阿米尔都在苦苦寻爱。 　　 “为你，千千万万遍”，这是哈桑纯洁善良的写照，也是他忠志不渝的承诺。为了阿米尔的荣耀，他宁愿遭受被不良少年阿瑟夫和他的哥们的强暴，也要保住胜利果实---那个蓝色的风筝;风筝节后，当阿米尔由于内心愧疚用红石榴打他逼他反抗时，哈桑不愿意，一直忍受着被打，并用石榴抹红了自己的脸，帮助阿米尔泄愤;当阿米尔嫁祸污蔑他偷窃自己的手表时，他承认了;为了保住阿米尔的家，他不愿离开，结果被塔利班人杀害。 　　 成年后的阿米尔内心一直受着负罪感的折磨，自己曾经的懦弱和背叛谴责着他的良心，为了自己心灵的救赎，减轻心中的负罪感，他不顾生命安危，踏上了那水深火热的阿富汗，为了拯救哈桑的儿子，在满目苍痍和塔利班的残酷统治的现实中，他寻回了自己二十年前未曾拥有的勇气，终于历尽千险，勇敢地将哈桑的儿子索拉博救出并带回美国抚养。 　　 （三）心灵的救赎――本性的驱使 　　 “救赎”是找回自己，重新站在阳光下的意思。阿米尔童年时，因为自私与懦弱，对善良忠实的守护者哈桑犯下了无法原谅的错误，为此饱受了心灵的折磨，嫉妒、背叛和诬陷成了阿米尔成长的梦魇。多年来，他背负着沉重的罪孽苦不堪言，曾试图通过各种方式“自救”，未果。他时常生活在对过去背叛的恐惧之中，心中有着对过往深深的悔恨，38岁那年，阿米尔突然收到到他父亲好友拉辛汗的来信，决定不再逃避，返回故国，直面自己犯下道德罪行的对象，求取宽恕，后得知哈桑是他同父异母的弟弟时，他的负罪感递增，而雪上加爽的是哈桑在阿富汗被塔里班残酷地杀害。为了拯救自己的良心，也为了拯救父亲的过错，埃米尔勇敢的与邪恶势力搏斗，九死一生，搭救了已沦为玩物的哈桑的儿子索拉博，并将