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领导干部要力戒庸俗习气 　　党的十八大以来，中央把党的作风建设作为全面从严治党的“先手棋”和突破口，有力促进了党员领导干部作风的转变。但在部分党员领导干部中，仍然存在不思进取、不敢担当、生活庸俗化等问题，饭桌上讲“段子”、交往中拉“圈子”、工作上看“面子”等情况在一些地方、一些单位还有所表现。这些庸俗习气，不仅会败坏党内风气，也会带坏社会风气，极大地损害党的形象。全体党员尤其是领导干部必须高度注意，努力戒除庸俗习气，自觉追求高尚情操，以实际行动引领社会风气转变。 　　力戒奢侈浪费习气，传承勤俭节约美德。“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”，晚唐诗人李商隐这句诗无疑是历史经验的总结。春秋时期，秦穆公秉承“以俭得之、以奢失之”的思想，坚持勤俭治国，很好地解决了“古者明王圣帝，得国失国当何以也”的问题，为秦国崛起奠定了坚实基础。西汉初年，假如没有汉文帝崇尚节俭、力戒奢侈，留名青史的“文景之治”恐怕也难以出现。明朝开国皇帝朱元璋生活简朴、廉洁自律，在民间留下了“皇帝请客，四菜一汤，萝卜韭菜，着实甜香，小葱豆腐，意义深长，一清二白，贪官心慌”的歌谣。苏联一夜之间四分五裂，与执政党贪污腐败、奢侈浪费，从而导致脱离群众、丧失民心有着分不开的关系。以上事例启示我们，“兴家犹如针挑土，败家好似浪淘沙”，“俭” “奢”二字，关乎一家之兴衰、一党之成败、一国之存亡。今天，新一届中央领导集体秉承克勤克俭的古训，厉行节约、反对浪费，求真务实、艰苦创业，以作风正党风，以党风赢民心，党风政风为之一清，社风民风为之一新。领导干部要牢记“成由勤俭败由奢”的古训，努力克服贪图安逸、追求享乐的思想，自觉抵制拜金主义、享乐主义侵蚀，带头践行“两个务必”，事事检点，防微杜渐，引领全社会形成勤俭节约的良好风尚。 　　力戒谄媚奉承习气，涵养从谏如流品格。领导干部为官从政，每天都要与不同的社会群体打交道，听到的既有顺耳的、赞扬的“好话”，也有逆耳的、批评的“坏话”。领导干部该怎样对待这些不同的话呢？唐朝魏徵说过，“兼听则明，偏信则暗。”也就是说“好话”要听，“坏话”更要听。反观今日，有些领导干部不愿听来自群众的逆耳话、反对话、批评话，只愿听那些虚情假意的恭维话、言不由衷的违心话、令人肉麻的奉承话，对阿谀奉承者看着顺心、办事称心、用着放心。于是乎，讲奉承话就成了一种司空见惯的官场病、常见病、流行病。长此以往，领导干部将听不到真话，察不到实情，不仅干不好工作，还会带坏社会风气。所以，领导干部必须坚持原则、明辨是非，做到奉承的话要警惕地听，保持“灵台一线清明”，把各种溢美之词、浮夸之言、虚华之语拒于心门之外;逆耳的话要静心地听，从中听出社情民意，听到问题的原因，找出问题的症结，想出解决问题的方法;反对的话要分析地听，找出反对的原因，吸取教训，修正错误，变群众反对为群众拥护;批评的话要虚心地听，把群众批评当成一面检身正己的“镜子”，有则改之，无则加勉，不断改进作风、提升形象。领导干部只有多听真言、诤言和百姓之言，时刻与基层同志、与人民群众打成一片，才能不迷失方向、不偏离轨道。 　　 　　力戒争名夺利习气，保持非义不取心态。先秦思想家韩非有句名言，“贪如火，不遏则自焚;欲如水，不遏则自溺。”剖析党的十八大以来落马官员的违纪违法轨迹，可以看到，正是因为他们降低了自律标准、放松了廉洁底线，导致了思想滑坡、道德堕落、经济贪婪、生活腐化，才最终走上政治、前途、终生毁灭之路。因此，领导干部在工作和生活中，必须摆脱名缰利锁的束缚，坚持非义不取，做到为官做人堂堂正正、光明磊落。力戒争名夺利，就是要以敬畏之心对待“权”，做个理性务实的人，按照“三严三实”的要求，踏踏实实走好每一步，勤勤恳恳为党和人民做好每一项工作;就是要以平和之心对待“名”，做个胸怀宽广的人，在名利面前不斤斤计较，不搞恶性竞争，甘为铺路石，愿做红蜡烛，用正确的方法追求工作的双赢;就是要以知足之心对待“利”，做个知足常乐的人，常思己之所有，常念组织恩情，工作不讲条件、生活不搞攀比，在利益金钱面前坚守本心、不生妄念;就是要以精进之心对待“事”，做个精益求精的人，真正把职业当成事业，把单位事当成自家事，立足本职、踏实工作，在平凡的岗位上最大限度地发挥自己的才能，在努力拼搏中实现自己的人生价值。力戒争名夺利，最根本的一点，就是要坚持原则。共产党人做人、做事、做工作都要讲原则，没有原则、忘记原则、放弃原则是很危险的。这些原则包括坚定的政治立场、坚定的理想信念、为人民服务的根本宗旨、服务发展的意识、求真务实的精神等。领导干部只有坚持这些原则，才能不断完善自我、提升自我、成就自我。 　　力戒低级庸俗习气，追求高尚道德情操。《道德经》有言，“五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎，令人心发狂;难得之货，令人行妨。”低级