- 1、原创力文档(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。。
- 2、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载。
- 3、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
查看更多
学科语文主备人授课人审核人.doc
学科: 语文 主备人: 授课人: 审核人:
课题 《寡人之于国也》 授课时间 3 课时 教学目标 1、 通过朗读体会孟子长于雄辩的语言特色了解孟子的仁政思想;2、 理解文言常用词语和句式3、 学习本文比喻鲜明,善用排比,对偶,增强文章气势的特点;“仁政”思想今天可作哪些合理的引申古今异义词、词类活用及课文中“以五十步笑百步”的比喻的理解。多义词义项的归纳和孟子仁政思想的理解。第一课时一、导入新课:有句话说“”,这句话可以概括先秦那位先哲的思想?这是一种什么样的思想?孟子,仁政民本思想。孟子《得道多助 失道寡助》中“”“得道多助,失道寡助”成为后世广泛引用的名言警句,今天我们来学习孟子的又一篇文章《寡人之于国也》看看孟子说的是怎样的仁义。二、作者简介:孟子(前372年-前289年),名轲,字子舆战国时期邹国人中国古代著名思想家、教育家,战国时期儒家代表人物。孟子及其门人著有《孟子》一书。孟子继承并发扬了孔子的思想,成为仅次于孔子的一代儒家宗师,对后世中国文化的影响全面而巨大,有“亚圣”之称,与孔子合称为“孔孟”。三、熟读课文1、第一遍学生听,要求认真听,同时认真看课文,注意一些字词的读音和写法。2、学生各自朗读课文给加点字注音,是通假字的注明。王好(hào)战 弃甲曳(yè)兵而走谷不可胜(shēng)食也数罟(cùgǔ)不入湾(wū)池鸡豚(tún)狗彘(zhì)之畜(xù)然而不王(wàng)者 涂有饿莩(piǎo)四、学生自由朗读课文,然后用课文原话回答以下问题,目的帮助学生理清思路。孟子是怎样说明梁惠王移民移粟的措施与“邻国之”并无本质区别的?孟子认为只有实行“仁政”,才能以“王道”统一天下。他的“仁政”的具体内容是什么?孟子是怎样批评当时统治者不顾人民死活的?据此全文共分三部分第一部分(第1段)梁惠王“察邻国之政,无如寡人之用心者”但“邻国之民不加少,寡人之民不加多”。据此提出疑问。第二部分(“孟子对曰”至“则无望民之多于邻国也”)孟子用设喻的方法,分析“民不加多”的原因。第三部分(第3段—5段)阐述了孟子“仁政”的具体内容——使民加多的根本措施。第二课时一、诵读、梳理第一段1、 梁惠王说:“寡人之于国也,尽心焉耳矣。”梁惠王觉得自己对国家政务尽心尽力了。他具体的做法有哪些?2、梁惠王施行这样的政策,结果如何?3、用一句话来概括,梁惠王的困惑在哪里?二诵读、疏通二、三、四段1、梁惠王拿自己于国与邻国之政比较,孟子为什么不直接阐明意见,而用“请以战喻”?2、孟子不直接回答梁惠王两国比较的问题,而比较了什么?3、“五十步笑百步”已成为人们经常使用的成语,含义是什么?三、诵读第五段提问:他的“仁政”思想的具体内容是什么?包括几个方面?提问:怎样才能做到“王道之始”? 要求学生找出并画出排比句,各自朗读,合书回答。措施 效果_______,____不可胜食也。 养生_______,____不可胜食也。 丧死 →王道之始_______,____不可胜用也。 无憾提问: “王道之”的体现在哪? 要求学生找出并画出排比句,各自朗读,合书回答。五亩之宅,树之以桑,________ 七十者衣鸡豚狗彘之畜,无失其时,______ 帛食肉→王道之成百亩之田,勿夺其时,________ 黎民不饥谨庠序之教,申之以孝悌之义,____ 不寒其中前三组排比是孟子养民的主张,后一组是教民的主张。这样,作者在这四组排比里,把自己的主张层层铺叙,渲染得有声有色,为梁惠王展现了一幅美好的前景。顺理成章地得出“然而不王者,未之有也”的结论,即“王道之成”了。思考: 梁惠王为什么不得王也? 有了合理的措施,还需要有合理的态度。孟子是怎样批评当时统治者不顾人民死活的?诸侯贵族 狗彘食人食对比社会极端不平等,国家治理得不好。下层百姓 涂有饿莩问:文中运用了一个非常形象的比喻句,是哪一句呢?、总结本文的特点巧设譬喻,迂回曲折。逻辑谨严,层层深入。词丰笔活,理足气盛。第三课时重点字词及难点语法突破:一、一词多义1)数愿得补黑衣之数 《触龙说赵太后》 数目、数量数口之家,可以无饥矣 《寡人之于国也》 几、若干则胜负之数,存亡之理,当与秦相较,或未易量 《六国论》 命运扶苏以数谏故,上使外将兵 《陈涉世家》 shuò 屡次数罟不入洿池 《寡人之于国也》 cù 密、细密)胜驴不胜怒,蹄之 《黔之驴》 承受不违农时,谷不可胜食也 《寡人之于国也》 尽此所谓战胜于朝廷 《邹忌讽齐王纳谏》 胜利日出江花红胜火,春来江水绿如蓝 《忆江南》 超过予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖 《岳阳楼记》 优美的二、古今异义词寡人之于国也(寡人,古代国君称自己的谦词。今用于形影孤单的人。)河
原创力文档


文档评论(0)