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- 2017-03-28 发布于北京
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《易传》的哲学思想.pdf
《 》
易 传 的 哲 学 思 想
汤 友 兰
易 传 的 来 浪 及 其 时 代
, 、 、 ,
。 。
周 易包 居两 部分 ; 一 部分 是握 一部分是传 握包 括 卦 卦 辞 叉辞 这 是春 秋前 就有 的 传包
括 象辞、 象 辞、 系 辞 、 文 言 、 序 卦、 杂 卦、 没 卦等 篇 。 因为 象辞 、 象辞 、 系 辞又 各分 为上 下 , 所 以统
共 有 十篇, 旧 日称 十翌 , 我 们 总 称 之 为 易传。 传 是对担 而 言, 是所 以解 释担 的。 旧没 十 冤都 是孔 子所
作。 其 实这 些篇 并不是一个人 作 的, 也不是一个时候 的作 品, 大概没, 是 战 国末 以至 秦汉之 际擂家 的
。
人 的作. 旱
易 握 原来是 为 占笼用的 , 但 是它 的影 响越来 越大 , 后 来很 有些 人, 虽不 在 占览 的 时候, 也 极 常引
用周 易 的卦 辞、 又辞 , 加 以引伸发挥, 作为他们 的言渝 的根 据 。 这 样 的事例 , 《左传 》 宣公 十二年、
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爽 公 二 十八年都有 昆载 孔 子 锐 加我数 年 五十 以学 易 可 以无大过欠 ( 渝 籍 述 而 、
照传抗 的没 法, 孔子 晚 年最喜欢 易视 。 关于这个 阴题 , 虽 然 还有 一些 争 输, 但 是, 孔子曹 担 引恒 卦九
三 的叉辞 , 以没 明人必镇 有值 《 渝 捂 》 《子路 》 ) , 这 是 很 确 实 的; 这 跟 当时 的夙气, 也是相 符合
乙
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