可持续发展的哲学研究综述.pdfVIP

第24卷第l期 湘潭师范学院学报(社会科学版) Vo1．24 No．1 _—1 。 2002年1月 Journal of)(ian卿 Normal Universi~(Sodal Soenoe Edr~n) Jan．2002 可持续发展的哲学研究综述 谌克祥， 曹鸿飞 (湘潭师范学院法学院，湖南湘潭4]1201) 摘 要：“可持续发展”是个现实的话题。近年来，学术界就可持续发展的哲学前提，可持续发展所涉及的 人与自然等几个重要关系，可持续发展中的时空意识和实践观以及可持续发展论的反思诸方面进行了热烈 的讨论，推动着可持续发展的哲学研究向纵深发展。 关键词：可持续发展；哲学前提；类本位；主体自然意识；时空意识；新文明 中图分类号：B024 文献标识码：A 文章编号：1009—4482(2002)0l—OO27—05 目前，可持续发展问题在国内外已引起了广泛 对主体意识在经济和社会发展及其生态环境的 关注。我国理论界正在广阔的范围内多维度将这一 关系中所起作用的认识，学者们分歧颇大。一些人 问题的研究引向深入。现将哲学界对可持续发展研 认为，造成当代人类社会与经济发展中的困难和危 究所涉及的主要问题及其基本观点概述如下。 机的原因，在于人的主体性及其在当代的发展；只有 人类放弃对自然界的改造和控制，“回归自然”，成为 一 可持续发展的哲学前提 “自然界的普通一员”，才能实现对生态环境的保护 “可持续发展”不仅是一条新的发展道路，一种 和可持续发展。有的学者不赞成这种观点，并从理 新的发展模式，而且也是一种新的发展观，它意味着 论上与实践上进行了批驳，认为人不仅是“演员”，而 一 系列文化观念的革命性变革。对一些基本哲学观 且是“编剧”；应树立和强化主体意识，在实践中实现 念的认同，是可持续发展观得以确立的理论支点和 经济、社会和生态协调统一的可持续发展。 必要前提。 关于可持续发展观与唯物史观的关系，许多学 大多数学者提到了道德意识，即可持续发展的 者都肯定，可持续发展观与唯物史观有许多近似、相 道德前提，肯定了“能够做”的并非一定是“应当做” 通、一致的观点和理论立场，唯物史观的基本原则对 的。他们认为，由于人的本质和能力的不确定性与 深化可持续发展思想有重要指导意义。在本体论层 开放性所决定，人有可能做出与自己的物种——人 次上，唯物史观为可持续发展思想提供了唯物的、辩 类的需要相背离(不应当)的事情。因此，人们实现 证的、实践的哲学基础。 经济和社会发展的行为，不仅要受客观规律的约束， 在认识论层次上，唯物史观深刻揭示了可持续 而且要有伦理的规范。 发展思想的认识论根源。同样。可持续发展思想对 有学者提出极限意识：增长并非是没有限度的， 唯物史观现代形态的发展亦具有巨大的积极作用， 就是说，经济的增长必然要受到外在的自然界整体 如生态文明的成果，人的价值观与世界整体价值的 的动态结构的极限即自然生态阈限的限制，人类的 统一关系，克服科学技术异化理论等等，对唯物史观 内在能力即人类的生命对由自己亲手造成的环境和 的丰富和发展都具有启发作用。 生活方式的巨大变化的承受能力也是有限度