生态哲学及其后现代性.pdfVIP

社套科学研究 2001年第3期 生态哲学及其后项代牲 方 岩 (摘要] 从生态哲学的生态现、生态方法厦人与自然的关系三个方面的分析中，可以 看到生态哲学与现代哲学中的机械论和还原论不同，而与建设性的后现代哲学十分一致； 它对人们树立与自然和谐的价值观厦实现社会可持续发展具有实践指导作用。 [关键词] 生态哲学；后现代性；生态观；生态方法；人与自然和谐 [中围分娄号]I402 [文献标识码)A [文章编号]1000—4769{2001)03—0059—05 生态哲学，从它的构成来看，主要包括三个方面：一是关于生态观的研究；二是关于生态方法 的研究；三是关于人与自然关系的研究。【 它的世界观强调世界是一个具有内在关联的活的生态系 统，它的科学方法是建立在整体有机论基础之上，它的价值观倡导人与自然的 “同一性”，承认自 然具有主体性经验和感觉。它与现代哲学中机械论及还原论哲学截然不同，而与建设性的后现代哲 学的思想观点十分一致。因而，生态哲学可以说是一种后现代性的哲学。 一 、 后现代生态世界观的兴起 笛卡儿一牛顿为代表的现代机械论世界观作为人类认识的伟大成就，指导了现代科学技术和工 业化的发展，从根本上改变了世界的面貌。在笛卡儿那里，世界是一台机器，动物和人也是一台机 器，它们由可以分割开来的部件组成，也可以还原为最基本的部件。机器不是活的，它没有思维， 因而这种哲学主张思维和物质分离和对立的二元论。它们何以能够统一，要求助于上帝。 然而，随着科学的深入发展，机械世界观已在各个学科内部都暴露了其本质上的缺陷：还原分 析，无时间演变的可逆性，静态地解剖对象的结构，排除偶然性和随机性，夸大把事物抽离环境的 实验方法在任何学科中的作用，追求绝对外在于研究者的纯粹客观性，企图用单一的简单化模式把 世界描绘为一个完美的机器。所有这一切，说明了机械世界观从根本上缺乏解释复杂现象的能力， 它在各学科中遇到的各种重大的反常现象越来越多，根本不能再借助于辅助性假设来勉强支撑。到 了20世纪七八十年代，生态学的研究融人了系统论、控制论和信息论的新概念和新方法。生态学 家们深入研究了生态系统的结构和功能，生态系统中物质、能量和信息的交换，生态系统的自我调 节机制和抵抗干扰的能力，生态系统的发育和演化。他们还从普利高津的 “耗散结构”理论+认识 到生态系统是一个远离热力学平衡的开放系统，生态系统在与环境的不断交流中，从环境摄取了它 所需要的负熵流，就可以变得越来越有序，实现由低到高、由简单到复杂的演化。在生态学家的研 究过程中，发现越来越多的问题是无法认同机械论世界观的。因为他们在研究中发现，生命体之间 以及生命体与无机世界之问存在着极其复杂的相互关联，某一部分的变化会引起其他部分复杂的变 化和整个不同的结果。他们认识到，有些变化经常是不可逆转的。如物种灭绝，表层土消失，气候 [作者简介)方岩，杭州师范学院学报鳊辑部副编审，浙江大学科技哲学专业硕士研究生。浙江 杭州 31O012。 · 59 · 也改变了；某些物种数量的增长，以至于其环境难以负荷，最终急剧走向灭绝。人类也有招致类似 灾难的危险。当人们注意到开发环境所造成的毁灭性后果时，事实已经是不可改变了。同样，在机 械世界观指导下的工业革命更是加剧了这种破坏，水污染、土地侵蚀、大气樗染、大规模酸雨、臭 氧层的破坏、温室效应、水旱飓风等自然灾害频繁……，这种后果遍及经济、政治、文化、社会生 活、生态环境和人类精神各个方面的后果，到现在已经引发了具有全球性反抗的各种社会文化运 动，如绿色运动、和平运动、整体健康运动、民族平等运动、第三世界国家争取发展权利的运动等 等。这些重大的社会现实，启发了人们对当今人类各类危机交织的认识与思考，也迫切需要建立一 个与以往完全不同的新型世界观。 生态世界观就是在这样的背景之下兴起的。该世界观认为，世界是一个具有内在关联的活的生 态系统，是由事物间动态的、非线性的、永元止境的相互作用组成的复杂关系网络，呈现为一个不 可机械分割的有机整体。u 生态世界观教导给我