2016-2017学年高中地理 第二章 第三节 地域文化与城市发展学案中图版必修2.docVIP

第三节　地域文化与城市发展 [学习目标定位]　1.结合实例，理解地域文化的含义及其对地理环境的影响。2.运用案例说明地域文化对城市的影响。 一、对地域文化含义的认识 1．文化与地理环境 ①地理环境是文化形成的物质基础，地域的②地理条件在一定程度上影响着该区内③文化的形成。 2．地域文化的含义 地域文化是人类在特定的④地域范围内，在⑤自然环境的基础上，在长期的生产生活中创造的，是人类活动的产物。 3．地域文化的形成 地域文化是一定地域内各种⑥自然因素和⑦人文因素综合作用的结果。 4．地域文化的特点 地域文化是不断发展、变化的，但在一定阶段具有相对的⑧稳定性。 思维活动 1．如何判断某一事物或现象是否属于文化的范畴？ 答案　判断某一事物或现象是否属于文化范畴，关键在于区分是否是由人类创造的。世界上凡是由人类创造的事物或现象，或者是带有人类活动印迹的自然事物，都属于广义文化的内容，它包括物质文化和精神文化。 二、地域文化对城市的影响 1．地域文化与城市的关系 城市在自身的形成、发展过程中，深深地打上了⑨地域文化的烙印，有的城市本身就形成了一种有别于其他城市的⑩独特文化，这种文化往往是城市的标志。 2．地域文化对城市的影响 地域文化对城市的影响非常广泛，其中影响最大的是城市建筑，如下图所示： 思维活动 2．欧洲城市中心有市民集会的广场、大教堂以及工商组合的事务所，有许多著名历史建筑，高层建筑大都建在城市中心区以外的地区。为什么？ 答案　欧洲发展历史悠久，城市中多著名建筑，人们不愿意让现代化建筑夺去其历史建筑的风采。 探究点一　地域文化的形成 探究活动　阅读材料，完成下列问题。 材料　满族主要分布在东北三省，尤以辽宁为多，少数散居在一些大中城市。清代以来，由于满汉长期杂居，满族在语言、服装、习俗等方面与汉族差异逐渐缩小。满族有自己的语言、文字，属阿尔泰语系。17世纪70年代以后，满族普遍使用汉语和汉文，现在只有少数老人会说满话。满族住房，一般东南开门，其结构类似口袋，俗称“口袋房”。房址多选在靠山近河的平缓之地，坐北朝南、背风面阳、冬暖夏凉。古代，满族居民一年四季都穿袍服，因八旗制度而称之为“旗袍”。入关以后直至辛亥革命，男穿袍服，外套马褂，女人也爱穿袍服，但有长短袖之分。辛亥革命后，旗袍的式样不断改进，成为我国妇女最喜爱的中式服装。满族重视礼节，过去平辈行“打千”礼。平辈亲友相见，不分男女，行“抱腰接面”大礼，现此礼节已被握手礼代替。 (1)满族房屋的建造反映了当地什么样的自然环境？ (2)满族礼节的变化反映了文化的变化，这种变化是如何产生的？ 答案　(1)北方冬季寒冷干燥，冬季风为偏北风，故房屋朝向南，背风向阳，冬暖夏凉。 (2)随着社会生产力的发展，族群间交流增多，外来文化的传入，更方便、更礼貌的礼仪在人群中传播。 反思归纳　地域文化的地域性 探究点二　地域文化对城市的影响 探究活动　阅读下列材料，回答有关问题。 材料　早在公元前8世纪，古希腊就出现了城市广场并鲜明地打上了古希腊文化精神的烙印……这个开放的空间既显著地体现了古希腊民主的城市文化精神，又给古希腊民主精神的进一步拓展开辟了广阔的场所。在中国传统社会，城市广场形态所反映的，则是与西方城市明显有别的传统文化精神。中国传统城市空间在构成形态上呈现出一种“边界原型”。福科指出，城墙是中国的一种象征，“我们想到中国，便是横亘在永恒天空下面一种沟渠堤坝的文明，我们看见它展开在整整一片大陆的表面，宽广而凝固，四周都是城墙”。这种对平面化展开的空间的封闭性的强调和西方城市空间的“地标原型”形成了鲜明的对照。清朝紫禁城太和殿前的场院虽然十分宽阔，却是普通人绝难进入的，所以不具备广场的开放的公共性。因此，中国古代城市的广场空间形态是与等级森严的封建伦理文化相对应的，体现了封建皇权对社会空间的严密监控。在阿拉伯国家城市中，由于人们大多信仰伊斯兰教，因此城镇中分布着许多大大小小的清真寺。 (1)从上述文字可以看出，中国和西方的建筑形式存在着鲜明的对比，这主要是因为中西方的什么方面存在差异？ (2)古希腊广场建筑风格反映了西方文化的什么特点？而古代中国的广场则反映了中国文化的什么特点？ (3)中国古代城市布局突出了什么的重要地位？西方国家城市建筑表现出什么占中心地位？ (4)归纳地域文化对城市有什么影响。 答案　(1)地域文化。 (2)外向开放；内向封闭。 (3)皇权；教堂(宗教)。 (4)地域文化对城市的影响非常广泛，包括城市建筑、交通工具以及道路、饮食、服饰、居民心理、习俗等方面。但最能体现地域文化特征的还是城市中的建筑，主要影响建筑布局(如我国多讲究对称布局)、建筑结构(如我国的“墙”文化)、建筑风格(如我国的四合院)。 反思归纳　地域文化对城市建筑的影响 地域文化对城市