技术控制主义的思想渊源及其流变.pdfVIP

第28卷。第2期 201 1年4月 科学技术哲学研究 Studies in Philosophy of Science and Technology V01．28 No．2 Apr．。2011 ·技术哲学· 技术控制主义的思想渊源及其流变 盛国荣1，石 天2 (1．湛江师范学院法政学院，广东湛江524048；2．东北大学文法学院，沈阳110004) 摘要：作为当代技术哲学中一种新的技术理念的技术控制主义，具有其产生的历史渊源，并在发展中经历 着思想内容的变化。手工工具技术时代，在技术以伦理道德为目标并遵循“适中”原则的要求中，体现了对技术进 行控制的思想萌芽。蒸汽一机器技术时代，对技术进行控制的意识开始觉醒。电气技术时代，随着技术问题的凸 显，技术悲观主义盛行，对技术进行控制成了一种理性诉求。自动化技术时代，技术控制主义开始逐渐成为一种新 的技术理念。对技术进行控制成了人们的共识。进入2l世纪以来，对技术进行有效控制的手段问题得到了深入思 考。 关键词：技术；技术哲学；技术控制主义；思想渊源 中图分类号：N03l 文献标识码：A 文章编号：1674—7062(2011)02—0076—06 技术控制主义是现代技术革命(即20世纪中 叶以来，由于原子能、电子计算机和空间技术的发 展，开始的第三次技术革命)中正在形成的一种技 术理念，是对技术无政府主义、技术乐观主义以及技 术悲观主义的辩证综合和发展，是人们关于技术、人 类和世界之间相互关系的更加成熟的认识。它主张 将技术看成是一种实现人们自由选择的目标与价值 的工具而加以控制，并要求不应当将技术作为终极 目标，而应该成为协调“人一社会一自然”之间关系 的有效手段。因此，人类必须适当地发展和应朋技 术。作为一种新的技术理念，技术控制主义有其产 生和存在的现实性与必然性。同时，任何一种技术 理念的产生也都有一定历史的思想渊源并随着技术 的发展而发展。 一手工工具技术时代对技术 进行控制的思想萌芽 技术哲学实际上是始于古希腊并成为全部西方 哲学的基础¨J，而在哲学的多种多样的形式中，差 不多可以找到以后各种观点的胚胎、萌芽。因此，如 果理论自然科学想要追溯自己今天的一般原理发生 和发展的历史，它也不得不回到希腊人那里去旧1； 而且，凡是满足我们精神生活使精神生活有价值、有 光辉的东西，基本上都是从古希腊直接或间接传来 的¨J。因此，追问技术控制主义的思想渊源问题也 需要回到古希腊。 古希腊一罗马时期，出现了大量的维持人类生 存的手工工具，出现了一个由“耕种、纺织、制陶、运 输、医疗、统治以及类似的不计其数、大大II,A,的技 艺和技术组成的粗俗世界，而希腊化时代和希腊一 罗马文明正是由它们构成的，并得以长久维持”H J。 但这一时期的技术意识形态主要是经验和技能、技 术的实体形态主要是各种手工工具。 希腊历史中的任何一个阶段都不能被描述为一 个乐观主义的时代，就他们在技艺或文学、数学或哲 学方面取得的成就而言，他们从未感到过沾沾自喜， 【收稿日期】2010—06—15 【基金项目】2008年度教育部人文社会科学研究一般项目(08JC720015) 【作者简介】盛国荣(1974一)，男，安徽无为人，哲学博士，湛江师范学院法政学院副教授，研究方向为技术哲学等； 石 天(1985一)，女，辽宁沈阳人，东北大学硕士研究生，研究方向为马克思主义中国化。 76 万方数据 或者对人类的潜能寄予厚望；他们总是认为自己面 临的是无法估量的未知力量，而且在人类成就和所 得的背后潜伏着难以言状的危险。贺拉斯(前65一 前8年，古罗马诗人、批评家)将这种感觉看做是对 人类发明能力进行批判的指导原则【5 J。 在此背景下。思想家们偶尔表达的关于技术的 零散思想中仍然可以看到要对技术进行控制的态 度。 柏拉图认为，一切技术都应该“适中”。柏拉图 断言，所有技艺的共同地存在和较大与较小的被测 定，不仅与它们的相互比较有关，而且也与“中”的 标准的确立有关。因为所有这些技艺无疑都注意到 “过”和“不及”与“中”的标准的关系，它们不是把 这些关系看做非存在，而是看做现实实践中的真正 困难；正是这样，当它们保持了“中”的标准时，它们 的所有成果才会义美又好旧1。 这种“适中”的技术观实际上表达了一种对技 术进行控制的理念，即要对技术发展的规模方面进 行控制。但柏拉图的这种技术思想在后来的技术发 展过程中(尤其是机器技术出现后的时代)被遗忘， 人们只顾一味地追求大的、综合性的技术，由此却带 来了一系列的技术问题。直到20世纪70年代，英 国经济学家舒马赫才再次提出应当超越对“大”的 盲目追求，提倡小型机构、适当规模、中间技术等等。 亚里士多德继承了柏拉图的“适中”技术观，认 为，一切技术、一切规划以及一切实践和抉择，都以