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试论自然科学的哲学精神 胡珊珊 历史学 20120301015 历史与社会学院 摘要：每一个时代的自然科学都有自己的哲学精神，在二十一世纪的今天，探讨和认识自然科学的哲学精神，对于发展马克思主义哲学和自然科学，对于进一步推动社会主义现代化建设，都有理论上何现实上的意义。为了把握二十一世纪自然科学的哲学精神，就必须了解自然科学哲学精神的基本涵义是什么，自然科学与其哲学精神的关系其相互作用。 关键字：自然科学 哲学 作用 联系 一、自然科学哲学精神的基本涵义 （一）自然科学有着自己时代的哲学精神 从古到今，自然科学与哲学的关系，大体出现过二者融为一体和科学从哲学中分离出来各自独立的两种形式。随着现代自然科学的发展，又出现了科学日益接近哲学和哲学日益面向科学的新趋势。这是一个一直在运动和不断变化的过程，目前其似乎尚未表现出一定的稳定性，至今这种趋势：自然科学作用于哲学；哲学也作用于自然科学，正在不断发挥其双向相互作用。而这里我们所谈的自然科学的哲学精神即指这种双向作用。 自然科学的哲学精神的基本涵义，就是指自然科学的现状和发展趋势必然导致哲学出现与之相应的状况和发展趋势。科学作用于哲学，科学推动哲学的发展进步。有什么样性质、水平、内容和形式的科学就必定引起哲学出现与之相应的趋势。这就是自然科学的哲学精神的基本实质。 通常，在科学与哲学的关系问题上，存在着两种极端的情绪：一种是某些哲学家的情绪，他们相对地瞧不起各种分门别类的具体科学，认为那都是一些极为狭窄的小天地，而哲学却要统观世界；另一种是某些科学家所持的态度，他们认为哲学无非是一些抽象的空谈，并不具有多大的科学价值，与他们所从事的具体研究并无多少直接联系。这两种情绪的存在，使一些哲学家和科学家相互瞧不起。哲学家和科学家相互排斥的这种状态，是和哲学与科学的相互分离的状态相一致的。但是，这两种极端的情绪，无论对于哲学家，还是对于科学家都是十分有害的。这两种情绪对于哲学和自然科学的发展也同样是十分不利的。 （二）自然科学对哲学的作用 从自然科学对哲学方面的作用看，马克思主义在考察自然科学对哲学的作用时，作出了更为肯定和明确的论述。马克思在除了肯定“科学是生产力”这个人所共知的观点以外，在《经济学半稿》中，还明确肯定了自然科学对其他知识的基础作用。在考察机器、自然力和科学的应用时，他曾肯定地说：“自然科学是一切知识的基础”①《马克忠恩格斯全集》第47卷，第572页)。当然，自然科学也是省学的基础自不待言。恩格斯在评论当时的自然科学反对黑格尔哲学时认为，“自然科学的反对黑格尔的论战，就它对黑格尔的正确理解而言，它反对的目标只有两点，即唯心主义的出发点和不顾事实任意地构造体系。”②《马克思恩格斯选集》第3卷，第4页)，可见，恩格斯对黑格尔所阐明的、前述经验科学对哲学的作用的观点是同意的，并且认为自然科学家也会同意这种观点的。恩格斯本人曾集中了他一生中一段较长的时间研究自然科学，写出了《反杜林论》和《自然辩证法》。尤其是在后一著作中，对自然科学和哲学的关系作了大量论述。综观恩格斯的论述，就自然科学对哲学的作用来说，我认为恩格斯阐明了这样一个思想，即从总的方面来看，自然科学发展的状况制约着哲学发展的水平。 在古代，因为自然科学还处于萌芽状态，还没有真正的自然科学，因而当时的哲学决不具有对事物进行具体的、客观考察的基础，只能凭直观、猜想。古代哲学的最大成果是辩证法，但这种辩证法还是建立在对现象及事物联系的抽象直观的基础上，因而这种辩证法还有待自然科学来充实其内容，才能成为多数人所能理解和接受的观点和方法‘中世纪是宗教神学的时期，人称黑暗时期。在这个时期，古代萌芽的科学没有什么显著发展，与此相适应，中世纪的哲学也没有什么突出的成就。在反对宗教神学中，自然科学独立出来登上了历史舞台，它虽然付出了巨大的、悲惨的代价，但从此却获得了迅速的发展。自然科学在开始时只能主要从事搜集整理材料，把客观事物从实际存在的总联系中抽出来，注重细节的分析，主要使用经验的方法。这种自然科学的方法被培根和洛克移植到哲学中来，以致后来形成了在哲学上长达几个世纪，的形而上学的特征。黑格尔是个辩证法大家，即使在他的哲学中仍免不了带上这种形而上学的性质。恩格斯指出:“它不承认自然界有任何时间上的发展，任何‘前后’，只承认‘同时’，这种观点，一方面是由黑格尔体系本身造成的，这个体一系把历史的不断发展，仅仅归于‘神’，另一方面，也是当时自然科学的总的状况造成的。”(同上书，第52页)康德的星云假说首先从形而上学自然观上打开了第一个缺口，可康德是哲学家，他的卓越贡献长期未能引起自然科学家的注意，直到拉甫拉斯详细说明了太阳系是如何从一个单独的气团中发展起来，并为以后愈来愈多的科