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简答题 7选3 共30分 1.左传春秋笔法 “春秋笔法”作为一种书写方式 肇源于孔子编或修鲁史《春秋》,它的意义内涵与之存在着直接的关联。作为一种隐晦的书写方式,“春秋笔法”在经学的传统中演绎着自身的意义。尤其是“春秋 三传”(《左传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》)以及汉代董仲舒的《春秋繁露》,晋代杜预等人的作品对《春秋》的“微言大义”、“书法”、体例”的经 学阐释,使得“春秋笔法”作为一饱含文化话语的书写方式而成为历代学者研究的不竭资源。此外“春秋笔法”的“隐讳书写”、“微言大 义”与儒家“温柔敦厚”的“诗教”传统,以及其衍生出的“主文谲谏”的语言美学效果、“美刺”传统都有着不可分割的渊承关系。春秋笔法是孔子首创的描述写法，称“微言大义”，现多称文章用笔曲折而意含褒贬的写作手法。委婉的表达作者的倾向，不直接表明态度，以曲折迂回的方式让人知道。也则一字置褒贬，简练而含蓄地点评人事。 2.陶渊明诗文的特点及对后世的影响 3.古文运动的主要观点和影响“古文”是指先秦两汉时期的以散行单句为主的散文。 “古文运动”的概念 唐代古文运动是韩愈、柳宗元领导的一次散文革新运动。它针对南北朝以来骈文创作的浮艳空洞的流弊，以恢复孔孟儒学为号召，以学习先秦两汉散文为目标，在文体、文风和文学语言诸方面进行变革。“文以明道”是古文运动的基本主张。 古文运动的基本口号：文以载道 古文运动的理论： １、“文以载道” 这是古文运动的基本口号。 “文以载道”的实质就是文学作品为封建政治的教育服务。 ２、“不平则鸣”把文学现象的发生和一定社会矛盾普遍的联系起来理解，指出有价值的作品总是文人与现实有矛盾，处于不得意、被压抑地位时创作的。 ３、“气盛言宜” 韩愈很重视作家各方面的修养，认为修养直接影响创作。所谓“气”是指作家由于不断加强道德修养和学识修养而形成的文章气势，只有气势充沛才能驾驭语言。柳宗元也说：“文以行为本，在先诚其中”，“凡为文，以神志为主”。“神志”的含意与韩愈的“气”大体相近。 ４、“唯陈言之务去”韩愈主张学习古文，并不提倡模仿，而是在继承的基础上有所创新。 ５、“文从字顺各实职”即文字必须妥贴流畅，合乎自然语气，适宜于表达不同内容。韩愈的文学功绩 韩愈一生推动了两场运动,一是古文运动,二是儒学运动。事 实上古文运动从酝酿时期,就与儒家思想与文化盘结在一起。 其一：使古文运动理论系统化 1 阐明了道与文的关系,即文以载道。 2作者的气质与修养是为文之本。3 在语言表达上提出:“唯陈言之务去”字顺各识职”“而不余一言,约而不失一辞。”其二,自身大量的古文创作,引导和推进了古 文运动的向前发展。其三,以师自任,广招后学，从而使古文运动得以发展。 4.柳宗元山水诗的特点和影响 5.诗经的艺术特点并举例说明6.李白或杜甫诗歌的艺术特点 7.苏东坡、辛弃疾词的特点或者异同点 1．开创了豪放词风。 苏轼在婉约之外，大量地创作豪放词，开创了豪放词风，促进了词风的转变。我们一般认为苏轼的豪放词能够借助瑰丽壮伟的意象，恢宏的意境来抒发其慷慨豪情。2．以诗为词。所谓以诗为词，就是将诗的表现手法移植到词中。3．突破了音律的束缚。苏轼“以诗为词”是要突破音乐对词体的制约和束缚，把词由音乐的附属品变为一种独立的抒情诗体。4．苏词的语言创新。 苏词语言风格为清新朴素，他多方面吸收古人语言精华，化用前人语言入词，还运用口误、虚字入词，丰富词的表现力。弃疾的词不仅内容丰富，思想深刻而且风格多样，技法高超，艺术特色鲜明。其一是善于创造宏大的意境和雄壮的声势，表现出慷慨豪迈的风格。把自己坚定的抗战决心，炽热的爱国热情，顽强的斗争精神，豪迈的英雄气概，熔铸在宏大的意境中，构成了他爱国词最突出的基调。其二是善于运用奇特的想象，夸张和比兴寄托手法，表现出浓厚的浪漫主义色彩，以特殊的精神和性格，寄托自己雄伟壮美的理想。其三是善于运用具有特色的语言和各种不同的手法，打破词固有的传统形式和格律束缚，表现出大胆的创新精神，继承了苏轼“以诗为词”的革新精神，使词的艺术形式更加解放，更加丰富多采。其四是善于博采众家之长，表现出风格的多样化，使婉约词与豪放词有机结合成为一体，浑然无痕。