类书与中国传统文学中的主题类分.pdfVIP

1 9 9 9 年 l 月第 2 8 卷 第 1 期 上 海师范大 学 学 报 ( 哲学 · 社 会 科 学 版 ) J o u r n a l of Sha n g h a i T e a e h e r s U n i v e r s i t y ( S o e i a l Sc i e n e e ) J a n . , 1 9 9 9 V o l . 2 8 , N o . l 类 书 与 中 国 传 统 文 学 中 的 主 题 类 分 王 立 摘 要 类分 思 怒 萌于 汉 大 赋 , 唐 代 区 分 题 材 主 题 与意 象话 语 , 宋 人 编幕《文 范 英 华 》等 几 部 大 型 类书 的 同 时 , 还 将一 些 大 家诗 作 分 类 成 集 , 诗话 也 不 落 后 , 《乐 府 诗集 》注 意 了题 材 主 题 在 相 同 诗 题 下 的 沿 续 变 异 ,《太 平 广 记 》提 供 了主 题 学与 人 类学 、 民俗 神 话 、 仙 话 学 等联 姻 的 启 示 。类书 建 构 的 艺 术 思 维 方 式 , 使 古 人训 练 和 创 作 中 较 为 自 觉 地 取 类循 规 ,认 同“ 同 类” , 增 加 了求 同性 和 情 性 , 其 在 艺术 表 现 上 普 遍 倾 向 于 靠近 既有 的 主 题 、 母题 、 题 材 与 意 象等 , 使 传统 文 学的 价 值 观 念 偏 重 既 往 , 超 出了具 体 的 有 针 对 性 的 意 义 , 建构 、 维 来 了相 当 一 部分 民 族 化 了的 鉴 赏与研 究 惯 常 方 式及 切入 点 。关键 词 类书 类化 思 维 主 题 史 题 材 意 象 民族 传 统 始于 《周 易 》的中华 民 族类 化思 维 方式 ,使 得 中国 文 学 尤 为敏 感 于 同类 事象 语词 的撷 取 、 文 学 表 现 及 其 不 同类 别 生活 题材 的划分 , 同时 , 每 类题 材 往往 还 被相 继 赋 予其 较为稳 定 的 思 想 主 旨与 表现 程 式 、 文学 观 念 、接 受特 点乃 至 相关 意象话 语 。 追 溯源流 , 离不 开 古 代 的类 书尤 其 是类 书 对主 题 类分 的思 考 、 实践与 启示 。 在 文学 主 题史 中 , 类分 这 一 思 想首 先当萌 于 汉大 赋 , 其 作 为赋 的铺 张 扬 厉 的 体性 ,使 之 较早 注 重 按类 排 比之 于 气 势 、 表现 的集束 力量 。 《管锥 编 》评司 马 相如 赋 时指 出《文心 雕 龙 · 设 赋 》认 为 《上 林 赋 》“ 繁 类 以 成 2 2 艳 ” , 艾 南 英 也讥 汉 大 赋为 “ 排 比 类 书 ” ; 《管锥编 》进而 指出 : “ 夫排 类数 件 , 有 同 簿 类 函 ,亦 修词 之 一 道 。 ” 而 由赋 的表 现 技 巧 泛 化 开来 , 刘舞 《文 心 雕龙 · 事 类 》已意识 到 类 分 以引事 的某种 表现 上 的功 能 : “ 事类者 , 盖 文 章之外 , 据事 以 类 义 , 援古 以 证今 者 也” ; 其《铭裁 》篇 也讲 究 “ 酌 事以 取 类 ” 。 而 从 实践 上看 ,作 品类 分 , 至 少 可 溯 自我国 现 存最 早 的文 学总 集 — 梁 昭 明太 子萧 统 的《文选 》。 其 将赋分为 : 京都 、 郊祀 、 耕籍 、 败猎 、 纪 行 、 游 览 、 宫殿 、 江海 、 物 色 、 鸟兽 、 志 、 哀 伤 、 论 文 、 音 乐 、情 , 计 十 五 种 ; 诗 分 为 : 补 亡 、 述 德 、 劝 励 、 献诗 、 公燕 ( 宴 ) 、 祖 饯 、 咏史 、 游 仙 、 招 隐 、 反 招隐 、 游 览 、 咏 怀 、 哀 伤 、 赠 答 、 行 旅 、 军 戎 、 郊庙 、 乐 府 、 挽 歌 、 杂 歌 、 杂诗 、 杂拟 等 , 计 二 十 王 立 : 类 书 与 中 国 传 统 文学 中 的主 题 类 分 三种 。 不 难 看 出 , 这 种类 分 的标准 不 统 一 , 有的 按 文 体 归 类 , 如 “ 乐 府 ” 、 “ 杂诗 ” 、 “ 杂拟 ” ,而 不 管 其具 体表 现 的 内容如 何 。 而 有的 内容取舍 也 并 不 客观 , 像 公宴 诗 选 了 十 四 首 , 就显 示 了他 作 为王 族太 子 对文 人 唱 和 酬 答 的热 衷 。 这 多半 由于 选 录者 虽认 识 到 “ 诗 赋体既 不 一 , 又 以类 分 ” ; 但 如 《文选 序 》自言 , 要 “ 以 立 意 为宗 ” , 又 兼顾 “ 以 能 文 为本 ” , 终 不免 为形 式 所左 右