高中语文必修二课件 慢慢走，欣赏啊 祝福.pptVIP

　　(3)第三次是结尾通过“我”的感受来写“祝福”的景象。将祥林嫂的寂然惨死与富人们的欢乐祝福形成鲜明对比，加深悲剧气氛，突出小说反封建的主题，同时在布局上也起到了首尾呼应的作用。 6.有人认为柳妈是帮助鲁四老爷杀害祥林嫂的凶手，你是怎样来看待这一问题的呢? 【分析探究】(1)柳妈和祥林嫂一样都是旧社会的受害者。虽然她脸上已经“打皱”，眼睛已经“干枯”，可是在年节时还要给地主去帮工，可见，她也是一个受压迫的劳动妇女。但是，由于她受封建迷信思想和封建礼教的毒害很深，相信天堂、地狱之类的邪说和“饿死事小，失节事大”的礼学信条，所以她对祥林嫂改嫁时头上留下的伤疤，采取奚落的态度。至于她讲阴司故事给祥林嫂听，也完全出于善意，主观愿望还是想为祥林嫂寻求“赎罪”的办法，救她跳出苦海，并非要置祥林嫂于死地，只是结果适得其反。 (2)她的主观愿望和客观效果的矛盾说明柳妈是以剥削阶级统治人民的思想——封建礼教和封建迷信思想为指导，来寻求解救祥林嫂的“药方”的，这不但不会产生“疗效”，反而给自己的姐妹造成了难以承受的精神重压，把祥林嫂推向更恐怖的深渊。同情她的人，却把她推向深渊，这更显示出悲剧的可悲。柳妈正是这样一个同情祥林嫂而又给她痛苦的人。 7.小说以第一人称“我”的视角切入故事，有什么作用? 【分析探究】《祝福》运用了鲁迅小说最常用的“归乡”模式，这种情节结构的特点是：叙述者在讲述他人故事的同时，也在讲述自己的故事，两者相互渗透；叙述者“我”又常常是一个远离故乡社会环境，基本上摆脱了传统社会精神和道德观念禁锢的知识分子，通过“我”远离故乡又回到故乡并最终离去的人生行程，展示“我”与故乡传统社会的不相容性，并通过“我”的眼光折射出现实故乡的闭塞、衰败和萧索。《祝福》中“我”不但成为鲁镇社会与小说人物活动的摄像机，而且实现了对祥林嫂悲剧命运的远距离观照。 【论坛平台】 楼主　主题：面对封建礼教的种种迫害，祥林嫂曾 不断地挣扎，但最后还是被压垮了。她的反抗性格 主要表现在什么地方? 沙发　祥林嫂的反抗性格主要表现在她对封建等级观 念及封建婚姻制度的反抗上。她第一次逃到鲁镇来做 工，是在丧夫之后，因为不堪忍受“严厉的婆婆”的虐待，并决心做一个不依赖他人的、自立自守的“未亡人”。当然，这其中也有怕被婆婆伙同族人把自己卖掉而不能保全名节的原因。对于野蛮的暴力绑架，她做出了“出格”的反抗，以致撞破了额头。虽说这种反抗的本意仍是为了守全封建礼教中的“名节”，但起码能说明：她不是逆来顺受、任人摆布的。这些都可看作构成她反抗性格的基础。 板凳　_______________________________________________ _____________________________________________________ _____________________________________________________ 参考观点：祥林嫂的反抗性格主要从她与自己坎坷命运的抗争中表现出来。第二次丧夫并失子后，祥林嫂又一次来到鲁镇做工，此时她在人们心目中已是一个“克夫克子”的有“罪孽”的人了。然而祥林嫂不甘心做别人眼中的“不洁人”，她仍然努力争取“做人”的资格，以自己后天的努力与坎坷的命运抗争。在听从柳妈的“启发”，花了辛苦劳动所得的十二元鹰洋到庙里捐了门槛之后，她满以为自己是“正常人”了，便在鲁四老爷家祭祀时“坦然”地去拿东西，结果仍然被喝住，这时她才意识到自己已经是无论如何都“做不得人”了。 【技法提炼】 　　一、课文淘金 本文在塑造祥林嫂这一形象时采用了肖像描写的方法，三次同中有异、异中有同的肖像描写概括了祥林嫂一生的不幸，揭示了封建制度和封建礼教对以祥林嫂为代表的劳动妇女的迫害和摧残，对反封建的主题起到了见微知著、画龙点睛的作用。那么，在运用肖像描写时应注意哪些问题呢?一起来了解一下吧。 　　二、名师点睛 肖像描写“六注意” 肖像描写是我们在塑造人物形象时常用的一种写作方法，它包括描绘人物的身材、容貌、服饰、打扮，以及表情、仪态、风度、习惯性特点等。 在运用中应注意以下几个方面的问题： 1.肖像描写要有一定的顺序。一般从整体到局部，局部描写时从上到下。 2.肖像描写要能展示人物的性格。它不仅再现人物的外貌，更重要的是要借此表现人物的内心世界，以形传神。 祝　　福 【助读资料】 　　一、走近作者 简介：鲁迅(1881—1936)，原名周樟寿，字豫 才，后名树人，浙江绍兴人。文学家、思想家、 革命家，是中国文化革命的主将，被人民称为 “民族魂”。1918年5月，首次用“鲁迅”的 笔名，发表中