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王羲之的《兰亭序帖卷》
王羲之《兰亭集序》
“天下第一行书”
?过鹅池边的三折石桥,绕过土阜,便到了小兰亭。亭内有石碑一块,上刻“兰亭”二字,为清康熙帝的手书。此碑字经无数游览者抚摸而稍平,因此这碑被称为“君民碑”。
君民碑
相传王羲之当年在会稽做官,一天正当他兴致勃勃在书写“鹅池”两字时,刚写完“鹅”字,皇帝圣旨送到,他只好搁笔去跪接圣旨,他儿子王献之顺手提笔一挥,续写了一个“池”字。这两字“鹅”瘦“池”肥,这块碑成为书法史上著名的“父子碑”。
父子碑
御碑的正面是康熙皇帝手书的《兰亭集序》,碑的背面是乾隆皇帝游兰亭时写的一?首七律《兰亭即事》。祖孙两位皇帝的作品刻于同一石碑,人称“祖孙碑”,这在国内绝无仅有,说它是国宝并不为过。
祖孙碑
东晋书法家,原籍琅琊(今属山东临沂),居会稽山阴(浙江绍兴)。官至右军将军,会稽内史,人称“王右军”。王羲之十二岁时经父亲传授笔法论,“语以大纲,即有所悟”。他小时候就从当时著名的女书法家卫夫人学习书法。以后他博采众长,草书师法张芝,正书得力于钟繇yáo。观摩学习“兼撮众法,备成一家”,达到了“贵越群品,古今莫二”的高度。
书圣——王羲之
王羲之(321-379),东晋书法家,字逸少,号澹斋,东晋琅琊临沂(今属山东)人,世居会稽山阴(今浙江绍兴),晚年隐居剡县金庭,有“书圣”之称。历任秘书郎、宁远将军、江州刺史。后为会稽内史、右军将军,人称“王会稽” “王右军” 。
其子王献之书法亦佳,世人合称为“二王”,此后历代王氏家族书法人才辈出。东晋升平五年卒,葬于金庭瀑布山(又称紫藤山),其五世孙衡舍宅为金庭观,遗址犹存。
相传王羲之7岁学书,12岁读前人笔论。少时曾学卫铄,自以为学得不差。后渡江北游名山,见到李斯、曹喜、锺繇yáo、梁鹄等著名书法家的书迹,又在洛阳看到蔡邕yōng书写的石经及张昶chǎng《华岳碑》,开始意识到自己不及。于是遍学众碑,从此书艺大进。王羲之所处的时代,楷书逐渐成熟,草书得到发展。他在此基础上,又博采众长,一变汉、魏以来质朴淳厚的书风,而创造了妍美流便的新风格,把草书推向全新的境界。
《兰亭集序》的来历
古人每年农历三月初三,为求消灾除凶,到水边嬉游,称为“修禊”。东晋永和九年(公元353年)三月初三,大书法家王羲之和当时名士谢安、孙绰等41人来到兰亭修禊。
一群文人雅士置身于崇山峻岭茂林修竹之中,众人皆列坐曲水两侧,将酒觞(杯)置于清流之上,任其漂流,停在谁的前面,谁就即兴赋诗,否则罚酒。王羲之将37首诗汇集起来,编成一本集子,并借酒兴写了一篇324字的序文,这就是著名的《兰亭集序》,素称“天下第一行书”。
天下第一行书
飘若浮云
矫若惊龙
《世说新语·雅量》:
“郗(chī)太傅在京口,遣门生与王丞相(王导)书,求女婿。丞相语郗信:‘君往东厢,任意选之。’门生归白郗曰:‘王家诸郎,亦皆可嘉,闻来觅婿,咸自矜持。唯有一郎,在东床上坦腹卧,如不闻。’郗公云:‘此正好。’访之,乃是逸少,因嫁女与焉。”
《晋书·王羲之传》:
“羲之尝在聚山,见一老姥持六角竹扇卖之。羲之书其扇,各为五字。老姥愠色,因谓姥曰:“但言是王右军书,以求百钱邪?’姥如其言,人竞买之。他日,姥又持扇来,羲之笑而不答。”
王羲之性爱鹅。会稽有孤居姥,养一鹅善鸣,求市未得,遂携亲友命驾就观。姥闻羲之将至,烹以待之,羲之叹息弥日 。
“山阴一道士好养鹅。羲之往观焉,意甚悦,固求市之。道士云:‘为写《道德经》,当举群相赠。’乃为写讫,笼鹅而归。”
“序言”简称“序”,也叫前言,属实用文体,同“跋”是一类
书中位置 :序(卷首)、跋(卷末)
书序:说明编写的情况、目的、介绍内容
赠序:临别赠言,勉励、推崇、赞许
作 者 :自序、他序(评价的内容)
内容
《兰亭集序》具有一般书序的特点吗?
请具体说明。
除了书序特点之外,本文还有何特别
处?
试找出文中表达作者情感的关键句。
永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。群贤毕至,少长咸集。此地有崇山峻岭,茂林修竹;又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次。虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。是日也,天朗气清,惠风和畅,仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。
补充资料一
癸丑,为干支纪年法。
天干(10):甲、乙、丙、丁
戊、己、庚、辛
壬、癸
地支
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