贵州少数民族文化传承方式初探.pdfVIP

贵 州 习卜 数 民 表吴岁忆化 千专巧凡方 . 式 序刀探 索 晓 霞 贵 州 是 一 个 多 民 族 的 省 份 , 有 49 个 民 族 成 分 。 虽 然 历 经 了 漫 长 的历 史 进 程 , 但 各 民族 的 传统 文 化 却 依 然 多 姿 多 彩 、 风 格 各 异 。 究 其 原 因 , 很 重 要 的 一 点 是 在 少 数 民 族 中 形 成 了 一 套 独 特的文 化 传 承 方 式 。以 往 对 贵 州 少 数 民族 文 化 传 承 问 题 的 研 究 , 较 多 地 偏 重 在 对 “ 口 耳 相 传 ” 这 一 基 本 特 征 的把 握 上 。 历 史 上 贵 州 少 数 民 族 大 多 没 有 属 于 自己 的 文 字 , 生 产 和 生 活 中 的 许 多 东 西 的 确 需 要 靠口 耳 相 传 来 实 现 。 但 只要 对 少 数 民族 传 统 社 会 中 的 文 化 传 承 进 行 深 人 研 究 , 就 不 难 发 现 , 少 数民族 的 文 化 传 承 绝 非 ‘旧 耳 相 传 ” 就 能 全 部 概 括 。 它 有 一 整 套 让 传 统 文 化 得 以 保 存 并 延 续 下 去的运 行 机 制 , 有 各 种 不 同 的 传 承 方 式 , 有 一 些 在 文 化 传 承 中起 着 特 殊 作 用 的 人 和 载 体 。 因 此 , 对少 数 民族 文 化 传 承 问题 的 研 究 , 需 要 有 一 种 动 态 的 把 握 和 深 度 的 分 析 。 贵 州 少 数 民 族 传 统 文 化 虽 然 多 姿 多 彩 、 风 格 各 异 , 但 就 其 本 性 而 言 皆 属 于 民 俗 文 化 的 范畴 , 有 着 文 化 心 态 与 生 活 方 式 相 交 融 的 特 点 , 具 有 以 外 化 的 习 俗 行 为 和 蕴 藏 在 习 俗 行 为 中 的 共同 文 化 心 理 相 互 作 用 、 相 互 依 存 的 共 同 特 征 。 文 化 的 传 承 也 不 例 外 , 其 传 承 方 式 和 实 现 途 径 都打 上 了 明 显 的 民 俗 化 烙 印 。 这 种 民俗 化 烙 印集 中地 表 现 在 其 传 承 方 式 与 生 活 方 式 的 紧 密 联 系上 , 表 现 在 传 承 方 式 与每 一 位 社 会 成 员 的 密 不 可 分 中 。一 对 一 的 传 承 是 普 遍 存 在 于 贵 州 少 数 民族 社 会 生 活 中 的 一 种 主要 文 化 传 承 方 式 。 这 种 传承 方 式 多 体 现 在 日 常 生 活 、 生 产 技 能 方 面 的传 承 和 某 些 特 殊 技 艺 的传 承 中 。 完 成 和 实 现 民 族 语言 文 化 、 饮 食 文 化 、 服 饰 文 化 、 建 筑 文 化 、 和 生 产 文 化 等 方 面 的 世 代 相 袭 。众 所 周 知 , 民 族 生 产 方 式 是 民 族 文 化 产 生 和 传 承 的 基 础 。 历 史 上 , 由于 受 地 理 位 置 、 自然 条件 和 封 建 时 代 、 半 殖 民地 半 封 建 时 代 长 期 的 阶 级 压 迫 和 民族 压 迫 等 诸 多 因 素 的 制 约 , 贵 州 少 数民 族 的 社 会 生 产 力 十 分 落 后 , 自给 自足 的 小 农 经 济 普 遍 存 在 , 在 一 些 边 远 地 区 甚 至 保 留着 农 奴制 和 某 些 原 始 社 会 的 残 余 。 这 种 状 况 决 定 了 贵 州 少 数 民 族 文 化 传 承 方 式 的 特 征 与 汉 民族 有 很大 的 不 同 。 在 贵 州 , 少 数 民 族 的 文 化 传 承 往 往 不 完 全 是 出 于 理 性 的 目的 或 借 助 形 式 严 谨 的 理 性表 述 , 而 是 较 多 地 借 助 于 血 缘 亲 情 , 将 传 承 内容 渗 人 到 人 的 情 感 深 处 来 完 成 文 化 的 世 代 相 继 。血 缘 与 亲 情 便 成 为 完 成 一 对 一 文 化 传 承 的 最 好 通 道 。贵 州 人 数 较 多 的 苗 、 侗 、 布 依 、 彝 等 少 数 民族 的 传 统 社 会 生 活 中 , 男 耕 女 织 是 基 本 的 社 会 分工 。 由 于 男 必 须 会 耕 、 女 必 须 会 织 已 经 成 为 传 统 社 会 对 男 女 两 性 的 客 观 要 求 , 因 而 在 家 庭 中 母对 女 、 父 对 子 的 教 育 和 影 响 , 便 显 得 异 常 重 要 , 母 教 女 、 父 教 子 便 相 沿 成 习 。 一 般 情 况 下 , 少 数 民