高考历史 13宋明理学课件 人民版必修3.ppt

(P16)今天我们应当怎样看待他(王守仁)的这种观点？ 提示　他肯定了文化对于人心影响深远的事实，肯定了精神力量的作用。尽管他在某种意义上夸大了这种作用，但是他的忧虑又是有道理的。实际上，在任何历史时期，都不能否定和轻视文化的作用。 (P17)概括比较朱熹和王守仁对待人生修养的不同点。 提示　朱熹主张通过“格物致知”的方法，体验“天理”的存在，最终贯通明“理”；王守仁认为人天生具有良知，良知就是本心，就是理，因此天理就在自己心中，不必外求，只要克服私欲、回复良知，就能成为圣贤。 4． 【自我测评】 【材料阅读与思考】 (P17)我们应当怎样理解王阳明所说的“良知”？ 提示　“良知”的说法出自孟子。王守仁借用“良知”一词，又指出“良知既是天理”，是对孟子的发挥。他认为良知就是本心，就是理。人天生具有良知，因此天理就在自己心中，不必外求，只要克服私欲，回复良知就能成为圣贤。这就强调了自我的主动作用，激励人们奋发立志。王守仁特别强调“知行合一”、“致良知”，是对朱熹“致知”命题的修正，更加明白简易。 创新互动课堂 主要考点突破 热点考向示例 教材习题全解 课时三　宋明理学 右图是素有“天下书院之首，海内书 院第一”美称的白鹿洞书院的图片。书院 位于江西九江庐山五老峰南麓的后屏山 之阳，南唐升元年间，李勃隐居白鹿洞， 正式被辟为书馆，称为白鹿学馆。宋仁 宗五年，改成“白鹿书院”，但不久即废。直到著名理学家朱熹重修学院后，白鹿书院才扬名国内，“一时文风士习之盛济济焉，杉杉焉”。它与岳麓书院一样，成为宋代传习理学的重要基地。 尝试探究：朱熹在儒学发展史上的地位如何？ 课程标准 　　列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的新发展。 课标分解 1.了解儒学复兴运动的表现及北宋五子的主要观点。 2.掌握朱熹的思想及其影响，比较程朱理学与陆王心学的异同。 3.分析宋明时期儒学的新发展及其对社会生活的影响。 ? 儒学困境与儒学复兴运动 右图中的三人从右至左分别是老子、释迦牟 尼、孔子。三人于一图之中，正在辩经论道。画面中，释氏坐于菩提树下成为画面主体，老子坐于蒲 草之上，与一身士大夫装束的孔子相对。此 图反映的实质问题是什么？ 提示 体现了古代中国儒释道三教合一的社 会思潮，反映了三者之间融合的趋势。 1. 北宋五子与理学的创立 周敦颐说：“无极而太极。太极动而生阳，动极而静；静而生阴，静极复动。一动一静，互为其根。分阴分阳，两仪立焉。阳变阴合，而生水、火、木、金、土……” ——《太极图·易说》 这段材料所述包含了什么样的哲学思想？ 提示　包含了朴素的辩证法思想。 2． 朱熹的学说与理学的成熟 朱熹的父亲朱松曾请人算命，卜者说：“富也只如此，贵也只如此，生个小孩儿，便是孔夫子。”这个传说有可能是后人附会的，但有人说把朱熹比喻成“孔夫子”是有一定道理的。你知道这是因为什么吗？ 提示　因为朱熹的学说继承并发展了儒家学说。 3． 陆王心学与理学的发展 此心此理，我固有之，所谓万物皆备于我，昔之圣贤先得我心之所同然者耳。 ——《陆九渊集》 陆九渊的理学思想是怎样的？ 提示　陆九渊把“心”与“理”说成是人固有的，他提出心即理也，即本心即天理。 4． 考点一　比较程朱理学与陆王心学 突破依据：本考点是本课时的重点内容 项目 程朱理学 陆王心学 不同点 世界观 “理”是万物的本原 “心”是万物的本原 哲学范畴 客观唯心主义思想 主观唯心主义思想 方法论 格物致知(外在) 内心反省(内在) 项目 程朱理学 陆王心学 相同点 范围 同属儒学范畴，都是对儒学的发展 主张 同属唯心主义思想体系 目的 维护封建统治秩序，要求人们克服私欲，规范人们的行为 地位影响 是我国古代哲学思想的重大成就，产生了重大而深远的影响 程朱理学和王阳明“心学”的共同点是 (　　)。 A．理气一体，理先气后 B．心外无物，心即理也 C．纲常伦纪，即为天理 D．内心反省，以致良知 解析　程朱理学和王阳明“心学”，都主张以三纲五常来规范人们的行为，以消除人们的私欲，维护封建社会的统治秩序，所以C项为二者的共同点。A项为程朱理学的基本主张，B、D两项是王阳明心学的主张。 答案　C 【示范1】? 角度1 从二者的相同点角度突破 阅读下列材料： 材料一　“一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理”。 ——朱熹 材料二　心之良知是为圣，圣人之学惟是致此良知而已。自然而致良知者，圣人也；勉然而致之者，贤人也；自蔽自昧而不肯致之者，愚不肖者也。愚不肖者虽其弊昧之极，良知又未尚不存也。 ——《□□□全书》 请回答： (1)材料一反映了朱熹的什么思想主张？ (2)材料二反映了谁的思想？概述材料二的主要主