那烂陀：那一朵圣洁的祥云.docVIP

那烂陀：那一朵圣洁的祥云 　　在玄奘的记忆里，那烂陀，是佛学圣地，戒贤法师，是佛的化身。 　　公元625年，年轻的玄奘混迹于逃难的人群中，义无反顾地离开了长安，独自踏上了西行的旅途。他面对的，不是《西游记》里的妖魔鬼怪和美女国王，也没有能上天入地的齐天大圣相随，更没有观世音菩萨一路上的护佑。没有关碟的他，面对的是凉州、瓜州、玉门关守将们严格的盘查，是茫茫戈壁、漫漫黄沙以及冰天雪地、生死未卜、遥遥无期的孤寂路途。 　　他的目标，是公元七世纪中叶的古印度佛学圣地――那烂陀，那里有世界上最为恢弘的佛教寺院，有一位德高望重的百岁圣僧――戒贤法师。只要活着，他必须到达目的地，必须见到戒贤法师，以解生命之惑，以求宇宙真理。 　　一 　　公元600年，玄奘出生于洛州（阳）附近陈河村一个书香传家的官宦人家。10岁，父母双亡，随兄长在东都洛州遁入空门；13岁，在洛阳净土寺被破格剃度，正式成为佛门弟子。彼时，洛阳寺院林立，僧侣如织。不到5年，玄奘以其超群的智慧和记忆，在大唐东都声名鹊起。 　　公元618年，玄奘到了隋都长安。这时，建立不足30年的大隋王朝瞬间败落，天下大乱，长安城内百业凋零，寺院败落。于是，玄奘南下北上，游历了大半个中国，遍访高僧大德。然而，七年之后回到长安，他的心中依旧有许多不解之惑。这些疑问，无人能答。于是，玄奘倍感寂寞，灵魂深处充满了迷惘。 　　这时，印度高僧波颇来到长安。玄奘与波颇彻夜长谈，他认为：中国翻译的佛经甚少，译文错乱，门派林立，不知如何化解。波颇告诉他，远在万里之遥的西方，有一个叫那烂陀的地方，有一位圣僧名叫戒贤，可解此等疑惑。 　　于是，那烂陀就像黑夜里的明灯，一下照亮了玄奘前行的路程。他想起了小时候母亲的那个梦：自己骑着一匹白马，向西而去。玄奘觉得，母亲的梦应验了，决心奔赴那烂陀。奔赴那烂陀求法，成为玄奘不可动摇的理想和信念。 　　此时的长安，已经是大唐帝国的都城，李唐王朝一方面要巩固新生政权，另一方面面临着西部新崛起的突厥，惶恐不安。公元627年（贞观元年），朝廷禁边，玄奘不得西行。那一年夏天，霜灾突然降临八百里秦川，百姓颗粒无收。大批灾民西行寻找活路，官府无奈放行，玄奘混迹其中。告别了长安，踏上人迹罕至的西域，首先到了凉州城。 　　二 　　凉州（今甘肃武威），是丝绸之路上的著名商都和文化中心，佛教气息浓厚。但是，此时突厥和吐蕃两面夹击凉州，城内气氛十分紧张，官府禁止西行。玄奘设坛讲经，备受众生尊崇，被誉为精神导师。此时，玄奘接到官府发来的勒令，命他返回长安。执意西行的玄奘，在两位僧人的掩护下偷偷出城，隐姓埋名到了瓜州。四世纪时，法显大师曾经从这里前往印度。后来的两百年中，赴西方求法或者沿丝绸之路经商的人从这里继续西行的人，不是死在半路上，就是半途而废，打道回府。玄奘面对的每一个关卡都是戒备森严，困在瓜州的玄奘几近绝望。执意西行的他最终还是被瓜州守备李昌根据通缉令捕获。意料不到的是，信奉佛教的李昌，不但撕毁了通缉令，而且偷偷地放玄奘出城。 　　在瓜州塔尔寺，玄奘收了一个异族徒弟，名叫石磐陀（后来的孙悟空形象大概就是来源于他），不久，徒弟畏惧边关检查，半路弃他而去。玄奘毅然独自前行，走向不可预知的未来。 　　就要进入大沙漠了，必须取水，水在烽火台下。在穿越和躲避五座烽火台检查的过程中，官兵抓住了企图偷越边境的玄奘。幸好，烽火台指挥官王祥亦信仰佛教，他为玄奘提供方便，私下放行。 　　西出瓜州，到西域第一个小国伊吾（现哈密地区），必须通过300里死亡之地――沙漠。摆脱了官府的缉拿，却很难战胜可怕的自然环境。更要命的是，玄奘把红马驮着的皮囊打翻在地，救命的水全部流干。以后的四天中，狂风夹着暴沙，烈日泼洒高温，玄奘终于跌落于马下。对于这个执着的、舍命求法的僧人，仿佛已经到了生命的尽头。玄奘在迷离之间，看到了成千上万的“妖怪”捧着鬼灯向他走来，母亲在前方召唤，死亡来临。也许，是玄奘不屈的精神感动了天地，在断水的第五个夜晚，天降大雨，浇醒了已经昏死过去的玄奘，红马又带着他找到了一处水源。 　　第一个沙漠的尽头，就是星星峡，过了星星峡，就是伊吾国了。这里有西域的第一座佛寺，主持是来自中原的汉僧。当玄奘看到主持用家乡话迎接他时，出生以来第一次显露出激动、感动的神色。 　　其实，这只是他万里征程上第一次生死考验。更大的风险和死亡威胁还在后面。 　　三 　　在玄奘西行的道路上，虽然也经历了官府的追捕和盗匪、异教徒的抢掠与威胁，但是，最要命的还不是这些人为的阻拦，而是严酷的自然环境。从瓜洲到哈密之间，有一个长达八百里的沙漠，自古就是死亡之地，随时可见累累白骨。对于第二次进入沙漠的玄奘来说，这里没有任何参照物，迷路是家常便饭。这是玄奘一生最为难熬的日子。他一次次产生幻觉，妖魔鬼怪如影相随，