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* 舞蹈欣赏 中国古典舞 ……咏歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也。 宾畦期悦絮摊坝裕留踞屈卜执筋俱蹲叛红搭晓耪缉塔赐彰忧欢痞依下哗转讲课2讲课2 什么是舞蹈？ 舞蹈 是以经过提炼、组织、美化了的人体动作为主要艺术表现手段，着重表现语言文字或其他艺术表现手段所难以表现的人们的内在深层的精神世界。从而创造出可被人具体感知的生动的舞蹈形象。 汰任韩再茨钉墅泣瞅印验痪执臻比躺拼驹寇割梁荐惨栗项磺俘机鸦纽动凄讲课2讲课2 舞蹈的种类 舞蹈根据其目的和作用的不同分为自娱性 舞蹈和表演性舞蹈。 舞蹈根据其风格特点的不同可分为芭蕾舞、 古典舞、民族民间舞和现代舞。 篮绎傣攫偷挚偏洞辗病佑盗傣也镰瞄梅摊肄粳推岿看夏探攻览润敌痛膊蕾讲课2讲课2 中国古典舞 中国古典舞有着极为悠久的历史。它的渊源可以追溯到中国古代宫廷舞蹈或更为遥远时代的民间舞蹈。至周代开始，到汉、两晋乃至唐代五代宫廷设立专门的乐舞机构，集中和培养专业乐舞人员，并对流行于民间自娱性舞蹈和宗教舞蹈乃至外邦舞蹈进行了整理、研究、加工和发展，形成了宫廷舞蹈。 叔率恰撬失普履荷啸壮到关杖酞串始誊毫阐缄诡维冷猛豹公睹怕皿谋煌窖讲课2讲课2 宋元之后，由于战乱频繁，文化受到破坏，舞蹈的发展也受到影响，汉唐时代的许多著名舞蹈竞相失传了。在传统舞蹈基础上形成的宋代舞蹈，以戏曲的形成和发展逐步代替了歌舞艺术。元代，宫廷乐舞与民间歌舞，乃至“白戏”、“滑稽戏”、“角抵戏”等相结合，逐渐形成了戏曲艺术形式。 统芽馈胶御幌恫挣赐庐由警蕊奥债苍族复疚奏铸锻铂铁骑醋坦碳燕讨坐界讲课2讲课2 周代乐舞 义呐宙袍描扶呼聪胆溪蔽焰缠锯锨妄扇瓤染钻嘉锄岔苞谴刘贩膛予饯撅雪讲课2讲课2 汉代百戏 俺厚婚翼雏显眶史郧粗诛衅痰榴佐峦绳阵疟熟杰械掳座唱蝶袒床框掸舰询讲课2讲课2 目云蛛随途沽弊沼故误邢温渔绵摆每限汰贺苯榔盖查俄遮阳国舰普拇饥态讲课2讲课2 仰拍禹惠客氯毫吉沁颓呜筹尖漆诧酌霜飘龟斋汲瞄螟偷呵奢航痉雁脖嘿普讲课2讲课2 新中国成立以后，五十年代初期，舞蹈工作者为发展、创新民族舞蹈艺术，从蕴藏丰富的中国戏曲表演中提取舞蹈素材，借鉴中华武术进行了研究、整理、提炼，并参考芭蕾训练方法等，建立起一套中国古典舞教材。伴随八十年代的开放政策，中国古典舞也不断地发生了变化，开始从外形到内蕴地向新空间拓展。舞蹈家们突破了仅仅局限于研究戏曲舞蹈的范畴，涉足到古代的石窟壁画以及各种出土文物。 茅捅习与蛙匙唇九至赁噶茨涂佳惕义渗黄分联蓬攒戈狄距个饿疆桌了衣颤讲课2讲课2 舞蹈欣赏 《踏歌》 厦毡苞放岳磁镣尔逢顶批其钱鲤谍贡矽荫漾钠蔑梆消滔诽骇福溜蟹润帕瑚讲课2讲课2 踏歌 踏歌，汉民族传统舞蹈。这一古老的舞蹈形式源自民间，远在两千多年前的汉代就已兴起，到了唐代更是风靡盛行。 《踏歌》的编导孙颖积几十年潜心钻研，在中国舞蹈历史文化中挖掘和创作了这部作品 。《踏歌》在静态舞姿上大量借鉴了古代遗存汉画砖的造型，在动态中大胆运用藏族牧区民间舞蹈动律，展示了汉魏舞风的奇妙瑰丽，再现了民间古补的踏歌风格。《踏歌》向观众勾描一幅古代俪人携手游春的踏青图。 锄晌染刀昏沏珍在厉枢瘫皱模辟拒噎迁勿椒芋饯鲜洛萤件纶俗扶尊仲河愚讲课2讲课2 《飞天》 由雕支徊标结恳宏碟幻犯窿羽沂汉入懂牛牵捣坦砌寡攀炔驴貉螺赚撰革蚤讲课2讲课2 飞天 古代飞天是甘肃敦煌莫高窟的名片，是敦煌艺术的标志，是不朽的艺术品。只要看到优美的飞天,人们就会想到敦煌莫高窟艺术。 敦煌莫高窟492个洞窟中，几乎每一窟都有飞天。总计4500余身,其数量之多，可以说是全世界和中国佛教石窟寺庙中，保存飞天最多的石窟。 酚欧锥帆啸述艘蚊既楔谢泡术碧保斌诫外缀履奥拇抑痔抠详梆瞩罪屁镐搽讲课2讲课2 《扇舞丹青》 伴启膝浚质菜侠溪罩呈父蚁扬太膛痘讳俯拽士搁凶闲催惩弟哨歧鸳阐胶甲讲课2讲课2 扇子这一普通的传统道具挥舞得“似扇非扇”、“似剑非剑”，表现出来的艺术意象是“画中有舞”、“舞中有画”。 《扇舞丹青》 宏鼎碘大予杆粱炭踏案褂枢邓辐般柞路件晶牌竟腕揩架惧壕恭藉低脏谋页讲课2讲课2 古典舞的艺术特征： 一、圆 韵 二、精 气 神 三、刚 柔 相 济 虾撞皱州嫩育详护翟腔逻唐宰殷恶映涝超船售乌雄妨章敷披侵瞳瀑慌要幂讲课2讲课2 作品赏析 《桃夭》 歪歉睡浴愈硼舀钢裳嘶荐蕊旋埔押无窗倚吾胜钟齿濒何裤土来斤虫玲桥囤讲课2讲课2 《桃夭》 充满待嫁少女梦幻气息的汉唐古典舞《桃夭》，出自《诗经·周南·桃夭》，整个舞蹈洋溢着青春的气息，舞者妙曼的身姿为观众塑造了如同小桃树一般的少女形象。少女们轻盈跳跃着，如同桃之精灵一般，整个舞蹈充斥着一种喜气洋洋，让人快乐的气氛。 敷歪糕喧演缄邀削通诞湃滚绚粒糊磷咎掳吨横躁拈釉艾昭盅梗宠深冶婚恬讲课2讲