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被動句_王力古代汉语.pptVIP

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被動句_王力古代汉语

被動句 定義和分類 定義:主語是謂語動詞所表示的行爲的被動者。 分類:根據有無形式標記,分爲:意念上的被動句、有標誌的被動句。 意念被動句 蔓草犹不可除,况君之宠弟乎?(《左传·隐公元年》) 文王拘而演(推广)周易,……屈原放逐,乃赋离骚。(《报任安书》 ) 注意:意念被動句一般不認爲是真正的被動句,有被動形式標誌的表示被動含義的句子才被認爲是被動句。 一、“于”字句:“R+V+于/乎+A”( R:受動者;A:施動者) 在動詞謂語後用介詞“于/乎”引進動作行爲的主動者。“于/乎”字結構在句中作補語。 郤克伤于矢,流血及屦。 《左传·成公二年》 劳心者治人,劳力者治于人。 《孟子·滕文公》 怀王以不知忠臣之分,故内惑于郑袖,外欺于张仪。 《史记·屈原贾生列传》 先发制人,后发制于人。 《汉书·陈胜项籍传》 万尝与庄公战,获乎庄公。 《左传·庄公十二年》 志乎古,必遗乎今。 韩愈《答李翊书》 注意辨析“于”字結構 吾围于陈蔡之间。 《庄子·山木》 百里奚举于市。 《孟子·告子下》 例中的“于”只是介紹動作行爲的處所,而不是引出行爲的主動者。 二、“為”字句:“R+為+A+V” 在動詞謂語前用介詞“為”引進行爲動作的主動者。 不为酒困。《论语·子罕》 卒为天下笑。《战国策·赵策三》 兔不可复得,而身为宋国笑。 《韩非子·五蠹》 A有時可以省略,如: 韩厥献丑父,郤献子将戮之。呼曰:“自今无有代其君任患者,有一于此,将为戮乎!” 《左传·成公二年》 父母宗族,皆为戮没。《战国策·燕策三》 三、“R為A所V” 在動詞謂語前用介詞“為”引進動作行爲的主動者,並在動詞前加上專門表示被動的動詞詞頭“所”字。 這個句式產生在戰國末期,盛行于漢代,沿用至現代漢語時期。 嬴闻如姬父为人所杀。《史记·魏公子列传》 先即制人,后则为人所制。 《史记·项羽本纪》 征和二年,卫太子为江充所败。 《汉书·霍光传》 A有時能省略,如: 衡山王闻淮南王作为畔逆反具,亦心结宾客以应之,恐为所并。 《史记·淮南衡山王传》 范增起,出谓项庄曰:“君王为人不忍,汝入以剑舞,因击沛公,杀之。不者,汝属且为所虏。” 《汉书·高帝纪》 用此,其将数困辱,及射猛兽,亦数为所伤云。 《汉书·李广苏建传》 四、“見”字句:R見V 在動詞謂語前加表被動的助動詞“見”,如: 盆成括仕于齐,孟子曰:“死矣盆成括!”盆成括见杀。门人问曰:“夫子何以知其将见杀?” 《孟子·尽心下》 屈原曰:“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒,是以见放。” 《楚辞·渔父》 “R見V于A” 表被動的助動詞“見”不同于“於”和“為”,不能引出動作行為的主動者。當句子需要明確表達出施事者的時候,“見”字句要同“于”字句搭配使用,構成“R見V于A”的句式,這是一種比較完善的被動句式。 這種句式產生于戰國,但直到漢代才逐漸多起來。 吾非至于子之门则殆矣,吾长见笑于大方之家。《庄子·秋水》 以四百里之地见信于天下。 《吕氏春秋·贵信》 吾尝三仕三见逐于君,鲍叔不以我为不肖,知我不遭时也。 《史记·管晏列传》 “見”字的辨析 表被動的助動詞“見”到了魏晉南北朝時期又演變為指代副詞,用在及物動詞前,表示對他人所發動作行為的接受,有指代賓語的作用。可譯為“我”或“自己”。 “凡举事无为亲厚者所痛,而为见仇者所快。” “家叔以余贫苦,遂见用于小邑。” “故今具道所以,冀君实或见恕也。” 现代汉语中的“请勿见怪”“见笑”“见谅”等。 五、“被”字句: R+被+A+V “被”作為介詞介紹施事的“被”字句產生于東漢以後,經過魏晉南北朝時期的發展,到了唐代接近口語的詩文中,使用逐漸增多,最終取代其他被動句式,並一直沿用到現代。 今月十三日,臣被尚书召问。 汉·蔡邕《被收时表》 举体如被刀刺,叫呼而终。 《颜氏家训·归心篇》 “被”字詞義的發展 先秦兩漢時期,“被”是動詞,表示“覆蓋”、“蒙受”、“遭受”義,如: 晋侯梦大厉,被发及地,搏膺而踊。《左传·成公十年》 今兄弟被侵,必攻者,廉也。 《韩非子·五蠹》 信而见疑,忠而被谤,能无怨乎? 《史记·屈原贾生列传》 屈原,楚贤臣也,被谗放逐,作离骚赋。 《汉书·贾谊传》 “被”正是從蒙受、遭受義引申虛化,最後才變成一個專門表示被動的介詞。所以王力在常用詞“被”字條裏說:“注意:上古‘被’字一般不表示被動。” * * *

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