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影视画外音 作为文化创意产业的电影电视 彭立 彭泺 摘 要:影视产业是一个典型的“文化创意产业”,这是由于影视产业本身生产的过程就是一个集 创意、文化和产业 “三位一体化”的过程。 作为文化创意产业的影视,有三个关键词,即:文化、创意和 产业。 这也就是说:影视既是一种文化的载体,也是一种创意的结晶,还是一种产业的集成。 关键词:文化;创意;产业;电影;电视 全球化对应的是知识经济,其核心即是文化创意产业。 准确地说,影视产业是一个典型的“文化创意产业”,这是 由于影视产业本身生产的过程就是一个集创意、文化和产 业 “三位一体化”的过程。 作为文化创意产业的影视,有三 个关键词,即:文化、创意和产业。 也就是说:影视既是一种 文化的载体,也是一种创意的集成,还是一种产业的平台。 这句话所引申的定义是,文化代表“深度”,创意指向“高 度”,产业体现“广度”。 如果说文化是“软”实力,产业是 “硬”实力,那么创意就是“巧”实力。 需要说明的是,这三 者之间的关系,是“化合”的而非“物理”的,它们如同一个 青铜鼎的三只足,形成了一个稳定的自内向外的三角张力, 缺一不可。 正是如此,任何一部成功的影视,同时也是一个 集合了创意作品、文化产品和市场商品的终极集成品。 一 作为文化载体的“产品” 被称为“人类学之父”的英国人泰勒,在其著作《原始 文化》中谈道:“文化载体是指以各种物化的和精神的形式 承载、传播文化的媒介体和传播工具,它是文化得以形成与 扩散的重要途径与手段。”①电影电视作为一种文化的载 体,它的出现与普及就是作为一种直观快速的媒介和传播 工具,并且简单迅速地达到传播效果。 影视中的“文化”内 涵主要可以概括为: 影视是科技文化的产品。 这是影视作为物质文明“产 品”的基本特质。 电影的诞生,最初只能算是一门“技艺” 的发明,其最大的特点,就是将静止的“照片”变成了活动 的“影像”。 应该说,人们最初看电影的兴趣,主要关注点 不在于它的“内容”,而是在于它的“形式”。 但随着人类审美水准的不断提高,影视的产品,既要求 艺术的表达,也要有科技化的呈现。 当代电影传播的“高科 技化”,除了体现在影片的制作层面,还能体现在影院的播 映层面。 例如,所谓的 5D—BOX动感影院,就是在 3D立体 影院的基础上,增加了如自然界中的闪电、下雨、降雪、烟 雾、泡泡、降热、水滴、喷雾等“环境特效”的拟物模拟 这 种灵肉一体化视听“享受”,能够带给观众六大感官上的刺 激,代表着未来电影的发展趋势。 影视是人类通过“审美”方式认识或者体验现实世界 的重要途径。 这是影视作为“精神”文明“产品”的基本特 质,其核心要素有三点,即:真、善、美。 影视作品中的审美 性作为“精神”文明的基本特质之一,有着重要的寓意。 以 1915年美国导演格里菲斯的《一个国家的诞生》为 分水岭,电影由“电影”而升华为“电影艺术”,其基本的标 志,就是电影“语言” (蒙太奇)的形成。 蒙太奇的出现,让 影视真正做到源自生活又高于生活,虚虚实实中折射出人 间百态,让观众能够从不同类型的电影里都找到自我生活 的相似感。 影视审美性的另一种体现就是在影视生产当中。 影视 的生产,骨子里其实是一种“审美”的生产。 一个好的影视 作品只有达到内容、形式、观念上的高度统一,才能真正意 义上体现“美”的价值。 在经典的美学定义中,与影视创作具有相关性的,可以 说有这两个:一是“美是生活。”(车尔尼雪夫斯基);另一个 是“美是理念的感性显现。” (黑格尔)应该说,这两个理念 对影视剧的创作,是有着理论的指导意义和价值的。 “美是 生活”就是说影视作品在艺术表现手法上要有一种表现 “真实”的趋向性,简单说就是所谓的“拟真”。 这种“真实” 有两层含义:一是影视作品本身包含了一定的现实生活要 素;二是影视作品符合人类的物质或者精神的“真实”感 受。 最近的美国大片《霍比特人》虽然题材上是西方魔幻 片,但是里面每一个人的性格以及行为方式都与我们常人 无异,他们所作所想的事情也是观众在观看电影时所能理 解的,这样就拉近了电影与观众的距离。 而黑格尔的“美是 理念的感性显现”这个定义里面有两种因素:理念代表的是 001 作为文化创意产业的电影电视 内容、目的、意蕴和内在精神;表现则是内容的外壳和其表 现的形式。 理念与表现是需要融会贯通的,一部影视作品 既需要内容的充实,也需要其表现形式的统一。 最近一届 奥斯卡的最佳影片《逃离德黑兰》,就是这样一部符合黑格 尔观点的佳作。 影视作品需要大众的传播才能产生效益或影响,正所 谓“不传播,不存在”。 这是影视作为“社会”文明“产品”的 基本特质所在。 如果说影视是一门“艺术”的话,那么它必 然是一门“传媒”的艺术。 在这方