教育机会均等的教育社会学分析.pdfVIP

第24卷 第 12期 2003年 12月 哈尔滨学院学报 JOURNAL OF HARBIN I 盯Ⅵ强SrIY Vo1．24 No．12 Dee．200B [文章编号]1004~5856(2．003)12—0031—o4 教育机会均等的教育社会学分析 唐金石 (《哈尔滨学院学报》编辑部，黑龙江哈尔滨 150080) [摘 要]教育机会均等是教育公平、教育民主化问题的核心内容。本文从教育机会均等的历史发 展及其内涵变化趋势分析，探讨推进真正的教育民主化的必要性。 [关键词]教育机会均等；教育民主化；教育社会学；成就机会均等 [中图分类号]C-40一O1；G40—052 [文献标识码】A 教育机会均等是目前“全世界所有国家和 所有与教育有关的人是最关心的”[ ]( )教育 民主化问题的核心内容。教育机会均等问题一 直是教育社会学的重要研究对象，可以这样认 为，没有一个教育社会学的学者没有讨论和分 析过教育机会均等的问题。 J教育机会均等作 为一种教育理想有其漫长的发展历史，想要探 讨教育机会均等的真实内涵，必先明了教育机 会均等的历史发展渊源。 一 、教育机会均等的历史发展 教育的不平等与社会的不平等一样古老， 但只是在正规学校教育出现后，教育的不平等 才初见端倪从而逐步扩大被人们所认知并通过 大量的教育实践活动，来逐步减小教育的不平 等，而教育的平等与否也成为评价社会不平等 的重要指标之一。 1．原始社会教育的“原始平等” 在原始社会中，一个人是通过共同生活的 过程来教育自己，而不是由别人所教育的。由 此，生产劳动知识(人工取火、使用弓箭、驯养、 农业种植技术和原始手工业)、狩猎经验、游戏、 仪式典礼(自然崇拜、图腾崇拜)等生活习俗都 成为了教育的内容，到处都是学习的机会。原 始社会教育以生活经验为教育内容，教育活动 在生产生活中进行，教育还没有专门的场所和 专职人员，此时的教育是平等的，但这种平等是 原始的平等。 2．古代阶级社会的教育表现出明显的等级 性 对于教育的平等 自阶级社会产生就 已出 现，并且教育作为一种权利被统治阶级所垄断， 并成为其统治的重要工具。而教育机会均等的 思想也随着教育不平等现象 的日益显现而萌 生。早在两千多年前，我国教育思想家孔子就 提出“有教无类”的主张；古希腊的公民教育也 包含了民主教育的思想；在柏拉图的《理想国》 这部西方最早、最系统的政治、教育专著中，已 经闪耀着开放式社会和自由教育的思想，但此 时自由教育基本上还处于空想阶段；而中世纪 欧洲的教育主要由教会垄断正规学校教育 ，而 贵族在家庭和城堡中接受战士的教育，广大农 民基本上无受教育的可能，至多依靠教会的慈 善事业接受教育，教育内容又是培养对宗教的 【收稿日期]zoo3一10—24 [作者简介]唐金石(1975一)，男，黑龙江五常人，讲师，《哈尔滨学院学报编辑，主要从事教育学原理、教育社会 学研究。 32 哈尔滨学院学报 2O03拄 虔诚信仰；而此时所产生的西方中世纪大学本 质上又是贵族的教育。所以从总体上讲 ，古代 阶级社会的教育表现出明显的等级性，社会等 级差异成为教育不平等的根源。 3．近代西方教育的市民化 进入近代社会，西方资产阶级的思想先驱 就努力促进教育平等和教育的市民化。近代西 方教育史上的民主主义教育家无不以极大的热 情呼唤教育 自由与平等。如夸美纽斯建立“统 一 国语学校”的构想，卢梭对不平等社会的激烈 抨击与对 自由的热情颂扬，裴斯塔洛齐所写的 《天鹅之歌》，欧文在新拉纳克进行的勇敢的社 会和教育实验，都高举教育民主的旗帜向中世 纪封建教育所充斥的专制主义、等级制度非人 性化发起猛烈的攻击，他们为民主教育的实现 作了理论上的准备。l8世纪初，法国启蒙思想 家的“天赋人权”思想赋予教育平等以“人权”意 义，开始进入立法并指导教育实践。l9世纪下 半叶，资产阶级以法律为武器，确认公民有平等 的教育权利，建立起由国家管理的学校教育体 制。但是，由于资本主义社会 中不同阶级在政 治、经济、文化和社会地位上的不平等，真正能 享有充分教育机会的只是有产阶级，而社会的 主体、人数众多的无产者所得到的只是符合资 产阶级自身利益的那么一点点可怜的教育—— 义务教育。l9世纪的资产阶级共和国所创造 的只是教育权利的形式平等，而非事实上的平 竺 [3](P77) 寸 0 4．现代社会教育机会均等的理论研究阶段 资产主义民主化的进展以及人民生活的改 善，各发达国家先后进入了普及中等教育阶段， 高等教育的入学率也显著提高。然而，各社会 阶层绝对数量意义上的教育机会的扩充，并未 能消除植根于社会不平等相对意义上的教育机 会不均等，更未能出现如相当一部分教育工作 者、社会科学家和国家领导人所期待的缩小社 会不平等