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社会科学 2棚年第 12 期 孟详沛 z 伪满洲阅民法典若干问题研究 伪满洲国民法典若干问题研究 孟详沛 摘 要: 满洲国民法典》是伪满洲国成立后在日本帝国主义势力协助下制定并颂 布的民法典，它由日本著名民法学家我委荣、穗积熏远等审定，出台后曾被认为是当时 世界上最优秀的民法典之一。这部法典确认了资本主义近代民法三原则，明确规定诚实 信用原则并将之贯彻于分则各编，吸收了明治民法颁布实施以来日本民法学发展的最新 成果，编赛过程细致有序，既.体现了日本帝国主义势力殖民满洲的企图，也隐含了一批 日本法学者制定一部先进民法典孜孜以求的精神。该法典不应成为我阂近代法律史学研 究中的一个空白。 关键诩:伪满洲国;民法典; 满洲国民法典》 中图分提哥 :DF092 文献标识码 :A 文章蝙哥 :0257唰5833(2∞8) 12-∞翩翩06 作者简介:孟详沛，上海社会科学院法学研究所副研究员 (上海 2创)()20 ) 伪满洲国是日本帝国主义在中国东北建立的愧倔政权。日本为雄护其在伪满洲国的特权地 位，曾在伪满洲阔成立之后，协助制定了…系列的法律、法规， 满洲国民法典》即是其中之一。 这部经由我妻荣、棉帜主意边等日本著名民怯学家审定的民法典在 ili 命之后曾被认为是 20 世纪 30 年代世界最优剪的世代民法典之一①。然阳由于种种原因，新中回成立以蹈，国内学术界对《满 洲国民法典》的研究几乎是…片空白，建国后出版的几本《中国民法史》对这部民法典都未有提 及。但是，正像伪满洲国政权曾经是存现存在的…样， 满测回民法典》在中国历史上也是窑现 存在的;1E像伪满洲国是中剧领土不可分割的一部分一样， (满酬剧民法典》亦是我国近代法制 史研究中一个不应被忽略、被谧忘的角落。 一、伪满洲国民法典的立法原则 伪满洲因为建立钮括刑法、民法、诉讼法等在内的完善的近代法律体系，确立了以下五项立 法基本原则:一是顺眼建国的本义;二是顺应国情;三是彰显大义、遵循条理;四是努力维护并 发膜自由以来的博风樊俗;五是努力吸取先进国家的长处。这是当时指导伪满洲国进行立法的总 原则，民事立法概莫能外。 具体别民法典的制定，立法者提出两项3基本原则:一是纠1E从来的个人主义的法律指导思 想;二是尽可能地保留传统的民事习惯。其中，前明原则比较有特色。立法者认为，近代私怯思 想以 19 世纪以来的自由主义思想为基础，以所有权绝对、契约自由、过失责任主义为主要内容， 其本质是个人主义。这种思想对近…个世纪以来人类文化的发展做出了巨大的贡献，但随着时代 收摘自剿: 2∞8-09-01 。[日]袖*馨: (满洲国民法总论).日本有斐阁 1940 年版，第 50 页。 88 社会科学 2∞8 年第 12 期 jIi详 t市:伪满洲阂民法典若干问题研究 的发展，其弊病日益提鳝出来，最近世界各阔均考虑放弃个人吏义阳采取全体j:义的法律思想。 因此，伪满洲国制定民法典，亦须舍弃个人主义思想而贯彻全体主义原则。立法者在民法典制定 过程中提出全体主义的原则，这在当时是比较先进的， ~旦实际上，这项原则在后来颁布实施的民 法典中并未得到很好的贯彻和体现。 关于亲麟、继承附编，民事法典审议委员确定了 7 条具体的立法原则①，主要内容是: (1) 日本人遵从日本的法律;满、汉、蒙、四等民族遵从统一法典的规定，对差异较大的习惯则在立 法上留有余地。 1937 年 11 月 5 日站成的《日满两国全权委员问了解事项》规定，日本人发生有 关身份方阔的诉讼时，满洲国法院适用日本法律处理。立法者认为，即使伪满训阔费制定统一 的亲属法和继承法， f.ê.考虑到日瞒的特殊关系及日本人与满、视、蒙等民族不同的风俗习惯，尤 其是考虑到日满间存在的条约及长期以来的司法实践，仍以日本人遵从日本的法律为宜。班 子楠、视、索、四等民族，鼠然在婚丧嫁娶等具体风俗习惯上与仅族仍有较大羔异， {旦那段整踹于 亲属法和继司主法调整榄阔的民事习惯的羔异则并不跟善，且各民族伦理观念也J基本跑于相间，因 此只要在立法上对差异较大的民事习惯留有余地，各民族溜守统一的民法典就不存在什么障碍。 此项原则，赋予日本人以相踏法律的特权，明确展认法律边用上的不平等，突出显示了日本人在 伪满洲国所享有的特殊地位。 (2) 对各民族习惯进行详尽调查并给予足够尊重宫，努力保存东方津 风荣俗，问时又不使现实生活游离于7!律之外，仅对不良风俗进行改革以促进文化的发展。立法 者认为，无论任何立法都必须考虑地域的特殊性并尊攘当地的习惯和传统，亲属法和继承法作为 与罔民的伦理、道德、崇教以及日常生活密切相关的法律，立法时更要如此。民间习惯的产生都 依赖于一定的客观的社会条件，对民间习惯进行改革，其影响将被及社会的方方闹闹，四此，者 对该习惯背目所隐含的各种社会