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课题：鱼我所欲也 主备：徐彩云 课型：阅读 审核：九年级语文组备课组 班级 姓名 学号 【学习目标】 1.掌握文中重要实词、虚词的意思，在理解文意的基础上背诵课文。2.学习作者运用多种论证方法、逐层深入论证论点的方法。 3.明白舍生取义的道理。 【学习重难点】 1.明白舍生取义的道理。 2.掌握文中重要实词、虚词的意思，在理解文意的基础上，背诵课文。 【学法指导】调动已有的知识积累，借助书下注释和工具书理解文意。运用议论文的相关知识分析课文的论点、论据和论证方法，明白作者阐述的道理。诵读背诵课文。 【学时安排】一课时 【教学过程】 一、预习导学 1．给下列加点字注音，并在横线上补充你认为重要的字词。 苟（ ）得 所恶（ ） 有所不辟（ ） 一箪（ ）食 一豆羹（ ） 蹴（ ）尔而与之 今为（ ）宫室之美为（ ）之 乡（ ）为身死而不受 2．借助书下注释和工具书，将下列句子中加点字的意思写在后面的横线上。 我所欲 也 不可得兼 甚于 生者 故 不为苟得 也 死亦我所恶 有所不辟 如使 人之所欲 凡可以得生者 由是 是故 非独 贤者 贤者能勿丧 耳 一箪 食 一豆 羹 蹴 尔而与之 乞人不屑 万钟 则 不辨礼义 何加 焉 所识穷乏者 得 我 乡 为身死 是 亦不可以已 此之谓失其本心 3．了解孟子的舍生取义的观点。 什么是“义”呢？孟子说：“羞恶之心，义也。”（《告子上》）又说：“义，路也，……惟君子能由是路。”（《万章下》）孟子认为自己做了坏事感到耻辱，别人做了坏事感到厌恶，这就是义；义是有道德的君子所必须遵循的正路。这种“舍生取义”的精神源于孔子“仁义”的思想，孔子主张“杀身成仁”（《论语·卫灵公》），并说：“见义不为，无勇也。”（《论语·为政》）“不义而富且贵，于我如浮云。”（《论语·达而》）但在中国历史的进程中，“义”这一道德范畴由于历代仁人志士的继承和发扬光大，早已超越儒家的思想范围，成为中华民族的传统美德之一。这与社会上的哥们义气、江湖义气是不同。 4．熟读课文并把你预习中不能理解的字词句写在下面的横线上。 ____________________________________ 二、课堂助学 1．导入 2．朗读《鱼我所欲也》，结合注释疏通课文。 3. 合作探究 （1）本文的论点是什么?怎样提出来的?为什么不直接提出来? （2）论点提出以后，文章是怎样围绕论点逐层论述的? （3）谈谈孟子 “舍生取义”的观念在如今时代有何新内涵。 4.释疑解难 5．小结 三、课堂巩固 1．找出文中其它古今异义的词语，写在下面。 示例：句子：一豆羮 古义：古代盛食物的器具 今义：豆子 万钟则不辨礼义 古义： 今义： 非独贤者有是心也 古义： 今义： 2.解释下列通假字。 故患有所不辟也 _____通 : 万钟则不辨礼义_____通 : 所识穷乏者得我与_____通 : ______通 : 乡为身死_______通 : 3．文言文中有很多词语会随着语境的变化，意思和用法也随之发生变化。请阅读《鱼我所欲也》，结合所学文言文，按照示例的方式，找出文中其它一词多义现象。（至少再找出3处） 故不为苟得也