《道德经》的幸福智慧2016讲稿.ppt

“2001年9月11日，纽约，在美国同时发生多起震惊世界的恐怖事件。”让水听了这句话后，其中一张就是这个样子。照片好象真实地反映了那一天噩梦出现的情景。 3.2 无欲之欲 因此圣人治 世，便淡其心志，让其吃饱，削弱其争名夺利之志，强健其身体健康生活。让人民不要去自以为聪明，追求逐利被欲望牵着走，不自以为聪以便不会胡来 。 3.2 无欲之欲 终日奔波只为饥 ， 方才一饱便思衣。 衣食两般皆俱足， 又想娇容美貌妻。 娶的美妻生下子 ， 又思无田少根基 。 买得田地多广阔 ， 出入无船少马骑 。 槽头扣了骡和马 ， 叹无官职被人欺 。 县丞主簿还嫌小 ， 又要朝中挂紫衣 。 作了皇帝求仙术， 更想登天跨鹤飞 。 若要世人心里足， 除非南柯一梦西 。 解人颐 趋利避害是人的天性，适度的追求是一件好事，能促进人类的进步，社会的发展。但凡事过犹不及，贪得无厌，欲壑难填，只能徒增烦恼，惹人笑柄。 3.2 无欲之欲 执持盈满，不如适时停止；显露锋芒，锐势难以持久。金玉满堂，无法守藏；如果富到了骄横的程度，那是自己埋下了祸根。事情做得圆满了，就要含藏收敛，这是符合自然规律的道理。 3.2 无欲之欲 五颜六色使人眼花缭乱，耳悦声华使人听觉失敏，山珍海味使人丧失口感，纵情围猎使人心发狂，稀罕的宝物令人产生贪欲致使行为失常。因此得道的圣人只为饱腹不为耳目享受，追求外在的声色犬马。所以要抛弃后者选取前者。 3.2 无欲之欲 声名和生命哪一个更亲近？生命与财货哪一样更贵重？得到与失去哪一个更有害？过分追求功名利禄，一定会耗费很多的心神；家藏万贯，必定会引起别人的不平之心和贪念而遭受巨大的损失。所以，知足，你的名声就不会受辱；知止，你的财货就不会有危险，这样才是长久之道。 3.3 无为之为 3.3 无为之为 无为是老子最重要观念之一，但无为并不是什么都不为， 而是在通晓了世间规律，领悟了人性的密码之后，不妄为、不乱为做到顺应规律、顺应人性，通过顺应，达到“无为”，而“无所不为”的至高境界。 为之于未有，治之于未乱 不妄为，不瞎折腾，不干扰 无为 道法自然 3.4 无心之心 3.4 无心之心 使状态达到极致的虚无，心灵保持绝对的空明宁静。万物都在生生不息，我从中了解到他们周而复始的规律。经历了纷繁兴盛的过程后，它们最后都尘归尘，土归土，回到了它们的本性。回到本性就叫做“静”，这就是返回了自然的状态；返回自然状态的法则，称之为“常”，知晓这一法则的人，就会智慧，练达。不了解这一法则的人，往往肆意妄为，招来灾祸。尊重自然运行法则的人，就会宽容大度，宽容大度就会公正无私，公正无私就会考虑周全，考虑周全就会顺应自然，顺应自然就是在遵循“道”的原则。依“道”而行就能长盛不衰，具有永不磨灭的生命力。 体悟道家的生命智慧，呵护心灵，创造身心健康的美好生活！ 　　祝各位拥有一个智慧、成功、幸福的人生 ！ * 《道德经》里的 智慧 员工援助计划之—— 浙江省总工会干部学校 虞少敏 幸福 目录页 面试概述 面试概述 第三部分 第二部分 第一部分 《道德经》讲什么？ 《道德经》的幸福智慧 老子是谁？ 过渡页 第一部分 老子是谁 神秘 另类 智慧无边 1.1 神秘老子 老子者，楚苦县厉乡曲里人也。姓李氏，名耳，字伯阳，谥曰聃。周守藏室之史也。 老子修道德，其学以自隐无名为务。居周久之，见周之衰，乃遂去。至关，关令尹喜曰：“子将隐矣，强为我著书。”于是老子乃著书上下篇，言道德之意五千余言而去，莫知其所终。” 或曰：老莱子……或曰：……世莫知其然否。老子，隐君子也 。 盖老子百有六十余岁，或言二百余岁 。以其修道而养性也。 ——《史记》 日军炮击老君台炮弹 日军炮击老君台炮痕 1997，侵华日军炮兵梅川太郎等人所立和平碑。 1.2 另类老子 教 化 有 为 祈福憎祸 坚强勇敢 1.2 另类老子 多多益善 美善 “为无为则无不治” 金玉满堂，莫之能守 ;少则得，多则惑。 坚强者死之徒，柔弱者生之徒。 勇于敢则杀，勇于不敢则活。 福兮祸之所伏，祸兮福之所倚。 天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣 不言之教；多言数穷不如守中。 商容 子知之乎？ 老子 商容 吾齿存乎？ 老子 夫舌之存也，岂非以其柔耶？ 齿之亡也，岂非以其刚耶？ 商容 吾舌存乎？ 老子 存 亡 商容 嘻！是已。天下之事已尽矣，无以复语子哉！ 1.