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- 2017-04-04 发布于河南
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第3课宋明理学(最新)
苟利国家生死以, 岂因祸福避趋之。 ——清·林则徐 三、宋明理学的影响 为理学把脉,为民族选择 为理学把脉,为民族选择 温家宝总理在哈佛大学演讲时深情地引用理学大师张载的一段话: 为天地立心, 为生民立命, 为往圣继绝学, 为万世开太平。 积极——塑造中华民族性格特征,重视主观意志,注重气节品德,讲求自我节制,强调责任使命,凸显人性庄严等。 消极——三纲五常维系专制,压制扼杀自然欲求 三、宋明理学的影响 合作探究:从政治、文化和经济角度探讨与宋代理学的产生相关的因素是什么? 1、政治上:宋代加强中央集权要求统一思想,重文轻武,提供文化环境; 2、文化上:儒学的危机 ①魏晋南北朝以来,传统儒学不适应时代要求; 佛、道盛行,挑战儒学; ②唐宋时期,儒学在三教合一的思潮中吸收佛、道思想,逐步哲学化、系统化; 3、经济上:经济迅速发展,科学进步,引发理学家对自然界及社会的思考。 * ? 9? 师: 今天,在这样一个多元文化交相碰撞的时刻,宋明理学再一次站在我们面前。不, 其实它一直伴随在我们的身边。 审视它那历尽数百年沧桑的躯体, 我们看到了无数在礼教压 制下哭泣的生命, 我们也看到了无数因追求气节品德而挺拔高大的灵魂; 它 充当过羁绊中国 历史前进的枷 索 , 它也曾在民族最危险的时刻激发出每个人心中最后的吼声。 去蔑视, 去跪 拜?还是去取舍, 去扬弃?这是一个摆在我们个人成长面前的终生命题, 这也是摆在我们民 族发展面前的永久命题。 ? ? ? 孟德斯鸠说: “ 在专制政体下,所有人都是平等的,因为他们都跪着。 ” ? * 回忆:春秋至宋朝儒家思想的发展演变? 春秋战国 秦朝 西汉 汉武帝 魏晋唐朝 宋朝 汉代以后,儒家思想经历了怎样的发展历程? 第4课 宋明理学 佛教的传入与影响 公元前六世纪,古印度摩揭陀国的释迦牟尼创立佛教,东汉前期传入中国。由于它的平和性(从未主动挑 起宗教战争)、圆融性(鼓吹三教 合一)及它的中观哲学与中庸之道 极为相似,都摒斥走极端的思路, 加之其因果轮回的理论对社会产生 极大影响,尤其一些高僧在弘扬佛 法的同时也阐发儒学经典,体现了 佛教儒学化的倾向,所以魏晋南北 朝时期佛教已为中国士大夫所广泛 接受。禅宗就是中国化了的佛教。 六祖慧能 道教的产生与传播 东汉顺帝(公元126—144年)时,张道陵在四川鹤鸣山创立道教。他自称“太清玄元”,并用符水咒法为人治 病,奉其道者,须出五斗 米,因此在当时称为五斗 米道。东汉末年,张角创 立太平道。这是道教早期 的两大派别。道教尊老子 为教祖,奉《道德经》等 为主要经典。魏晋时期玄 学(一种哲学思潮)盛 行,其代表人物以老庄解 释儒家经文,促成儒、道 融合。 道教名山安徽齐云山 佛道盛行的缩影——杜牧的《江南春》 千里荤啼绿映红,水村山郭酒旗风。 南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中. (北魏)龙门石窟 (东汉)白马寺 佛道盛行的缩影──另类皇帝梁武帝 梁武帝名萧衍,南朝梁开国君主。自幼饱读儒家经书。后一度信奉道教,对阴阳、五行、星算无所不通,经常屈驾拜访著名道士陶弘景,以至于时人将陶称为“山中宰相”。后来梁武帝又舍道释佛,随着他“舍身”同泰寺,要以皇帝之身出家,他推崇佛教达到戏剧性的高潮。 任何时代,苦难中的人民只有两条路可走:一是对暴政反抗,一是籍宗教信仰,寻找未来的幸福。自从二世纪黄巾农民大暴动以来,中国境内从没有停止过战争。从事战争的人投入战争,没有从事战争的人,如妇女、儿童和老年人,大都投入宗教,希望神灵能赐给在战场上作战的孩子们和在家的家人平安。 柏杨 《中国人史纲》 《三教图》(清·丁云鹏),现藏于北京故宫博物院。此图绘佛、道、儒三 教的创始人释迦牟尼、老 子、孔子三人于一图之 中,似正在辩经论道,体 现了中国古代“三教合一” 的社会思潮。画面中,释 氏趺坐于菩提树下成为画 面主体,老子坐于蒲草之 上,与一身士大夫装束的 孔子相对。 佛教和道教的基本教义是什么? 二者之间有着什么明显的不同和相同? 为什么这两种宗教在魏晋南北朝时期迅速传播?这种现象对中国的文化格局会产生什么影响? 儒家思想的统治地位发生动摇,三教合一弥漫社会生活各个领域。 社会矛盾的尖锐,人民寻求精神解脱。 儒学本身的问题与缺陷,如思辩性、理论性的不足。 佛教讲究因果报应、转世轮回。 道教讲究修炼今生,以达到长生不老。 1.佛、道传播,儒学出现危机(文化上) 2.“三教合一”,弥漫社会各个领域 处处留痕——三教合一 泰山红门宫 孙悟空 一、宋
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