中国现代乡土文学综论.pdfVIP

兰 州 大 学 学 报 ( 社 会 科 学 版 ) 一9 9 4 , 2 2 ( 3 ) : 8 2 ~ 8 8 J O U R N A L O F L A N ZH O U U N IV E R S IT Y ( S o e i a l 反 ie n e e s ) V o l . 2 2 N o . 3 1 9 9 4 P 8 2 ~ 8 8 中 国 现 代 乡 土 文 学 综 论 赵 学 勇 . 本 文 力 图 勾 勒 中 国 现代 乡 土 文 学 创 作 的 整 体 面 貌 : 鲁迅 是 乡 土 文 学 的开 山 , 他 以 峻 切 的现代理 性 和 对 农 民 的 俯视 精 神 , 开 掘 出 中 国历 史文 化 的深 层 积 淀 和 国 民的 生存 状 态 . 二 十年代 的 乡土 小 说 流 派 , 三 十 年代的 四 川 作 家 群 、 东北 作家群 、 “ 京 派 ” 等 都 以 不 同 的 审 美 风 范 开 掘 出 民族 文 化心 理 的 现 代表现 . “ 左翼 ” 乡 土 文学 体 现 着 五 四 乡土 作 家的 文化 批 判 意 识 向阶 级 意 识的 转换 过 渡 特征 . 四十年 代的解放 区文 学 实现 了文 化批 判 主题 向 阶级 意 识 的转 换 , 作家对 农 民的心 态 由俯视变为仰视 。 . 赵学 勇 , 男 , 兰 州 大 学 中文 系 副教授 , 发 表 学 术论文 多 篇 。 真 正 现 代 意 义 上 的中 国 乡 土 文学 创 作 始 于 五 四 时 期 .乡 土 中国 是鲁 迅 展 开 “ 国 民性 ” 探 讨的 基 点 , 也 是 他 小 说 创 作 的 着 眼 点 , 这 使他 成 为 中 国 现代 乡 土 文 学 的 开 山 。 《呐 喊 》、 《仿 徨 》中 的 多 数 小 说 , 发 表 的 当 时 已被 人 目为 杰 出 的 乡土 作 品 。 有人 在 评 论 鲁迅 的 《呐 喊 》时说 , “ 他 的 作 品 满 熏 着 中 国 的 土 气 , 他 可 以 说 是 眼 前 我 们 唯 一 的 乡 土艺术 家 ” (张定磺 《鲁 迅 先 生 》) . 的确 , 鲁迅 笔 下 的乡 土 , 是地 道 的本世 纪 头 二 十五 年 中国 东南沿海 的农 村 生 活 . 鲁 镇— 未 庄 那 套 古老 的 缺 少 变 化 的 生 活 模式 , 那 种 乡 土 社会 特 有 的风 俗 民情 , 无不 充满着 浙东 水乡 浓 郁 的乡 土 味 , 读 起来 令 人 心 醉 。乡 土 , 是 一 个 民族 文 化 心 理 素质 之 根 本 。 从 这 一 点 看 , 抓 住 了 乡 土 , 也就 抓 住 了一 种文化 存在的根 基 . 鲁 迅 正 是 以 中 国 乡 土 透 视 中 国 文 化 的 。 在 狼 子 村 ( 狂 人 日记 )} 这 小小 的 村 落 , 古久先 生 的 “ 陈年流 水 薄子 ” 的老谱 就 是 一 切 ; 这 狼 子 村 的历 史 上 “ 满 本都写 着两 个 字 是 ‘吃 人 ’ ! ”狼子村 的 历 史文 化 , 是 中国 的绝 妙 象 征 ! 《明 天 》所描 写 的鲁 镇 , 是 “ 僻 静地 方 , 还 有 些 古 风 ” ; 单 四嫂子 为 宝 儿治 病 的 绝 招 儿 是 求 于 何小 仙 阴 阳 五 行 一 番 , 结 果 只 能 使 “ 宝 儿 的呼 吸 从 平 稳 变到 没有 ” 。 鲁镇 人 信 奉 “ 人 血 馒 头 ” ( 《药 》) 比 “ 阴 阳 五 行 ”更 令人 颤 裸 , 更 何况 这 “ 人 血 馒 头 ”是 以 革命者 的 血 为 代 价 的 。 《头 发 的 故事 》、 《风 波 》描 写 鲁镇 的 “ 习惯 ” 和 “ 特别 ” , 在 这 村 庄 当 然 不 存在 任何现 代 理 性 , 唯 一 维 系 这 一 社 区 群 体延 续生 存 的 便 只 有 那 些 不 知 何 以 由来的 习 惯与风 俗 。 “ 长明 灯 ” ( 《长 明灯 》) 是 一 个 象 征— 维 系 着 吉 光 屯 乡 民的 生 命承 传 的 , 是 那 只 据说燃起 于 梁武 帝时的庙 里的 长明 灯 ; 这灯 被 视 为他 们的 命 , “ 疯子 ” 偏 要 熄 这 灯 , 当 然 就 引起 乡 民 的大惶 恐 。 吕纬甫 (《在 酒 楼上 》)— 这 个 先 前有 勇 气 拔 掉 城 陛 庙 神像 胡子 的叛逆 者 , 最 终 象 苍 绳 似的 “ 飞 了 一个小 圈 子 , 便 又 回 来停 在 原 地 点 ” 。 魏 连 受 ( 《孤 独 者 》) 也 曾是 个 新人 物 , 但 “ 全 村 中 , 只 有 连