以交涉为核心的纠纷解决过程——基于法律接受的法社会学分析.pdfVIP

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以交涉为核心的纠纷解决过程——基于法律接受的法社会学分析.pdf

以交涉为核心的纠纷解决过程——基于法律接受的法社会学分析.pdf

第34卷第 1期 2010年 1月 湘 潭 大 学 学 报 (哲 学 社 会科 学 版 ) Journal of Xiangtan University(Philosophy and Social Sciences) Vo1.34 No.1 Jan.,2010 以交涉为核心的纠纷解决过程 基于法律接受的法社会学分析 胡平仁 ,杨夏女 (湘潭大学 法学院,湖南 湘潭 41l105) 摘 要:交涉是各方主体围绕纠纷解决所展开的互动行为及其过程。交涉的性质、交涉得以展开的基础、交涉的 层次和内容、开展交涉的过程以及如何通过交涉推动纠纷解决进度,是我们理解真实世界中纠纷解决过程的关键 所在。 关键词:纠纷解决过程;交涉;博弈 ;合意 中图分类号:DF0—052 文献标识码:A 文章编号:1001—5981(2010)01一oo24—07 从法律接受角度看,纠纷解决的过程是多方参与、彼此 互动以达至最终解决结果的过程。在这个过程中,无论各方 有没有明确地意识到,也无论事实上能不能够达到 目的,他 们都希望或不得不通过这个互动过程导向合作地解决纠纷 这个结果。这个互动过程其实就是交涉的过程。本文试图 通过分析纠纷解决过程中交涉的主要方面,提炼出现实中纠 纷解决过程的一般模式,以期有助于完善和改进目前的纠纷 解决机制。 一 、交涉的性质 交涉一词,在汉语中最初是关连之意,后把就彼此有关 的事情进行谈判叫做交涉。? 具体而言,交涉指与他人相 互交流、协商并讨价还价以便对某事得出解决办法。用交涉 这个词来指称在纠纷解决过程中各方主体围绕纠纷解决所 展开的互动行为及其过程是非常贴切的。它体现了纠纷解 决过程中纠纷解决主体就纠纷的内容(而不是其他事项)而 形成的关联,各自谋求己方所欲之结果的目的,以及主体之 间相互冲突而又相互依赖、相互沟通、相互影响的博弈。交 涉具有以下三个方面的性质。 1、对象关联性 纠纷解决的交涉行为及过程存在于相关主体之间,无论 是纠纷当事人还是介入解纷的第三方及其他卷入纠纷解决 过程中的利害关系人,都因纠纷内容所涉利益联系起来,其 行为均围绕纠纷内容开展,各涉纷主体因纠纷而相互间展开 的行为都是交涉。 2、目的对抗性 从个体角度,交涉的目的在于谋取己方所欲之利益,而 涉纷各方所欲之利益往往不是同一的,尤其是作为纠纷解决 最基本的主体——相对的纠纷当事人之间,其所欲之利益往 往呈此消彼长的对立状态,这就决定了交涉过程中各方行为 或多或少具有对抗性。这一点在诉讼、仲裁等解纷形式中尤 其突出。 3、行为互动性 从整体角度,交涉的目的又在于实现纠纷的真正终结, 而要终结纠纷,需要当事各方基本上得到满意或者能接受的 结果,需要参与纠纷解决的各方主体的共同配合。因此,交 涉过程中各方的决策以及作出的行为既受到对方的影响又 给对方产生影响,各方都必须考量当前的情形,揣度其他各 方的行动,综合各种因素作出下一步的判断和行为,同时,自 己的判断和行为也被纳入其他各方所考量的因素中。可见 纠纷解决过程中的交涉具有明显的互动性,且通过数个回合 的递进达到推动纠纷解决进程的效果。 二、交涉的基础 并不是所有的纠纷解决都可以通过交涉进行,也不是所 有的纠纷都需要通过交涉解决。一定的客观环境、条件和当 事人的主观意愿限制了纠纷解决中的互动因素,也就是说, 要通过“交涉”解决纠纷必须建立在一定的基础之上。 1、一定制度框架的确立 从交涉的本质来看,纠纷解决过程至少有两个特点:第 一 ,各方当事人有各自追求的目标并且各自的目标往往不一 致甚至冲突;第二,各方都期望或不得不通过对方的配合而 获得目标的实现。这些特点隐含的前提是,第一,当事人有 一 定的信心。这种信心来源于普遍的、社会化的文化基础或 · 收稿 日期:2009—11—14 作者简介:胡平仁(1962一),男,湖南嘉禾人,湘潭大学法学院教授,博士生导师。 基金项 目:司法部国家法治与法学理论研究项目“我国转型期群体纠纷及其解决机制研究”(项 目编号:07SFB2004)。 24 者被一定范围内的群体内化的社会公规①。第二,有一定的 机制保障通过交涉得出的结果能够实现。也就是说,有一定 的规则、制度或者机制使得交涉的过程和结果具有一般的可 预见性。 在笔者看来,这样的制度框架至少包含两个层面的内 容:第一,一种在社会共同体②中被社会成员广泛承认并内 化于心的社会公规,或者说是与这个社会文化传统相关联的 一 般道德价值取向以及由其决定的公认行为规则。第二,关 于如何展开交涉的规则。棚濑孝雄曾经指出:“现实中的合 意总是多多少少产生于一定规范框架之内。纠纷当事者和 第三者一般也总是以这些规范作为 自明的前提来进行交 涉。” 这一方面包括某些特有的文化观念,进而演化成日 常行为的

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