宗教社会学视野中的“韦伯命题”--兼论韦伯宗教社会学研究范式.pdfVIP

第18第1期 武 汉 科 技 大 学 学 报 (社 会 科 学 版 ) Vol.18,No.1 2016年2月 J.ofWuhanUni.ofSci.Tech.(SocialScienceEdition) ???????????????????????????????????????????????? Feb.2016 收稿日期:2015-05-26 基金项目:国家社会科学基金重大项目(编号:13ZD077);云南宗教治理与民族团结进步智库项目. 作者简介:刘文娜,中国人民大学社会与人口学院博士生,主要从事宗教社会学研究. 宗教社会学视野中的“韦伯命题” ———兼论韦伯宗教社会学研究范式 刘 文 娜 (中国人民大学 社会与人口学院,北京100872) 摘要:长久以来,新教伦理与资本主义精神的亲和性所生成的“韦伯命题”是韦伯宗教社会学的一个理论聚焦 点,命题的生成是马克斯·韦伯与家庭、同时代学者及所处社会等因素相互影响的结果,这一复杂交错的影响 背后尤为体现了马克斯·韦伯长期以来有关“宗教-社会”的思考。在宗教社会学视野下,“韦伯命题”的生成 亦使韦伯宗教社会学研究范式得以有迹可循,同时该命题促成的宗教社会学研究范式也为我国现阶段宗教 的发展提供了一定的现实启示。 关键词:韦伯命题;新教伦理;资本主义精神;宗教社会学;宗教信仰 中图分类号:B9 文献标志码:A 文章编号:1009-3699(2016)01-0056-06 《新教伦理与资本主义精神》(以下简称《新教 伦理》)是韦伯宗教社会学著作的一个起始篇章, 与韦伯晚期对其他世界性宗教诸如对犹太教、印 度教和儒教等研究相比,该著略显单调,百余年间 《新教伦理》虽备受争议,却声誉显著①,至今在世 界各地仍有不少学科背景各异的学者对蕴含其中 的“韦伯命题”给予持续关注与研究。在《新教伦 理》中,马克斯·韦伯提供了大量数据来证明新教 伦理在现实中的合理性存在,提出了新教伦理与 资本主义精神之间存有亲和性这一命题,但据笔 者目力所及,以往相关研究往往止于命题本身,对 命题所牵引出的宗教信仰行为与社会发展间的互 构影响缺少研究范式维度的考量,故本文从宗教 社会学视野出发,围绕“韦伯命题”这一主题阐述, 概述韦伯宗教社会学的研究范式的主要内涵并试 举这一范式对我国现阶段宗教研究的启示意义。 一、“韦伯命题”的生成 由宗教社会学视野而观,“韦伯命题”的生成 实是马克斯·韦伯在宗教信仰的实践思考中与他 者、所处社会间密切影响的结果,这种错杂的影响 结果无不流露出他从宗教行为的角度对社会发展 趋向的深切关注。 (一)研究缘起:民族认同与亲英情感 从知识社会学的角度来看,任何思想意识都 会受到它所在时期的历史社会情境的型塑,而个 人一生的特殊经历也不免反映到他对事理的评价 与判断之中。马克斯·韦伯所处的德国社会自 16世纪初马丁·路德发布《九十五条论纲》辩论 开始,便预告了宗教改革在德国的肇始,至此之后 新教便从天主教中分离出来,其教义便作为一种 社会习惯逐渐被延续下来并发展成为一股重要的 社会力量。马克斯·韦伯身处新旧社会交替、多 种社会力量交错发展的背景下,作为一个有强烈 社会责任感的学者,对于他眼中缺乏自制力的德 国同时又充满了浓烈的政治担忧,他认为社会需 要一种新的伦理来规范人们的社会活动。如 GunterRott所言,由于家族的影响,马克斯·韦 伯长期以来对英国的清教和自由主义传统有着强 烈的共鸣,以至于他发出的声音有时恍如半个英 国人[1]64。正是在这样一种双重认知背景下,马 克斯·韦伯在分别考察17世纪新教神学与18世 纪资本主义经济贸易的过程中发现现代资本主义 与加尔文主义派系的清教职业伦理间有一种基本 的相关性,尤其是当他在考察宗教归属与社会职 业分层这一社会事实中。马克斯·韦伯从当时社 会职业的统计着手,发现在德国、英国和荷兰等这 样一些天主教与新教并存的国家其不同宗教教徒 间的职业分布是有明显差异的,新教徒在经济生 活中相对享有更多的资本所有权、经营管理权等, 2016年第1期 刘文娜:宗教社会学视野中的“韦伯命题” 表现为经济理性主义的发展倾向。而天主教徒却 很少有人从事资本主义经营活动,甚至在现代企 业工厂的工人当中,天主教徒也只占少数。由此, 马克斯·韦伯开始对自17世纪下半叶以来西欧 一些国家有关宗教归属与职业分层的文献资料进 行考证,并将宗教信仰与社会发展间的研究作为 他的一个重要的学术任务。 (二)命题根源:解释学的传统 马克斯·韦伯在《新教伦理》中探讨的是使资 本主义文明有可能得以发生的心理条件[2]9,并对 其作出相应解释。具体而言,马克斯·韦伯关注 的资本主义并不是传统意义上卡尔·马克思划分 的由原始社会、奴隶社会等演化而来的属社会形