社交礼仪的基本原则.docxVIP

结合实际试论社交礼仪的基本原则“社交礼仪的基本原则是处理人际关系的出发点和指导原则”，它对于庞杂的社交礼仪起到了提纲挈领之功效。了解了社交礼仪的基本原则有助于窥一斑而知全貌，见微知著。事实上，社交礼仪的基本原则见仁见智，但是总有一些原则能得到所有人的认可，这些才是我们讨论之关键。一、自律“礼仪规范是维护社会生活稳定而形成和存在的，它反映了人们的共同利益要求。人们掌握了利益规范，就会在心中树立起道德信念和行为准则，并以此来约束自己在社交中自觉按照利益规范去做。”因此，我们应该自觉学习礼貌、礼节、民俗等方面的知识，如此才能在接人待物是应付自如，左右逢源。现实生活中，有很多人在长辈、老师面前表现的像谦谦公子、窈窕淑女，而一到了其他场合，就放任自如，随心所欲；有些人在公众面前表现的道貌岸然，一副文质彬彬的姿态，而私下里，却露出了真面目。这些现像都说明，我们真正的礼仪来自于对自我性情的陶冶，对自己严格的要求，而不是由环境及其他外部因素决定。自律之中便包含着自觉，礼仪只有成为自觉行动，才能让人觉的自然大方。“对待自己的要求，是礼仪的出发点和基础，学习礼仪，最重要的就是自我要求、自我控制、自我对照、自我反省。”现实生活中我们要自律的名目着实繁多。遵时守约“人无信，无以立”。守信守约是基本道德问题，也是基本礼仪问题。从传媒人角度讲，守时守约则是最最基本的素养。著名演员葛优的父亲葛存壮在葛优出名时就对他说：“不管成了多大的角儿，别迟到，别让人家等着。”简单的一句话，包含着国际间最基本的交际原则。无故违约者，无异于鲁迅所说：“浪费别人的时间就是谋财害命。”对于传媒人来讲，这条原则显得更加重要。而反观中国传媒大学学生，仅仅做到这一点的也为数不多。上课无故迟到、不到，不仅违背了自己和老师的契约，更意味着对老师极大的不尊重；开会无故推辞、迟到、早退，丧失的不仅仅是原则，丧失的更是传媒人的品质。遵守公德“大道之行，天下为公”，作为礼仪之邦的华夏民族，正一点点丢掉残存的道德，自然也正失去着以道德为基础的礼仪。近年来，中国游客可算是花钱丢进了中国人的脸面，乱刻乱花早已见怪不怪，疯抢奢侈品才是王道。于是乎，中国人需要用国家形象宣传片来为自己澄清，但是宣传永远抹杀不了现实的不堪。所以中国人能保住“礼仪之邦”美誉的唯一方法就是，从遵守公德做起，从爱护自己形象到爱护国家形象做起。二、尊重“人际交往活动中必须尊重对方的人格尊严，尊重是礼仪的情感基础，人与人之间彼此尊重，才能保持愉快和谐的人际关系。”我们之所以在社交中懂礼仪，懂礼貌，就是以达到尊重对方的目的，所以该原则十分关键。西方国家讲究“女士优先”，“绅士风度”，这些都展示着对女性的尊重，然而反观中国，尤其是中国乡村，男女平等的概念都还难以普及，女生自然没有被足够的尊重。可喜的是情况正在好转，就中国传媒大学来说：该校共有两座教学楼，每一层共有四个卫生间，女卫生间有三个。说通俗点，这体现着觉悟，说高雅一点，这体现着尊重、人文关怀。生活中的其他一些细节也体现着礼仪中的尊重原则：比如不私拆他人信件，不贸然采访他人、不窥探他人隐私等等。在尊重原则方面，还有一些更为关键的问题。真诚“真诚意味着人们在人际交往中要诚心诚意、言行一致、表里如一。反之，若装模作样、弄虚作假、心口不一、则有悖于礼仪的宗旨。”农村人人喜欢用“你真假”来说不真诚的人，比如：非常亲密的亲戚给孩子东西吃，孩子会推三阻四，最后让长辈特别尴尬，这便是不够真诚的表现，这是在故意拉大和亲人之间的距离。在社会生活中，那些满口谎言，听不到一句真话的人，大家一定都会避而远之，而这种人，同学中一直都有。这样的人怎么可能获得别人长久的信任？平等待人、敬人尊敬与尊重一脉相承。“礼者，敬人也”，“敬人者人恒敬之”，“人敬我一尺，我敬人一丈“。首先有敬人意识，才有可能做到尊重别人，尊重别人，才能达到礼仪的功效。“公平对等原则意味着尊重交往对象，对任何交往对象一视同仁。不因为年龄、性别、种族、文化、身份、地位、财富多少上存在差异而厚此薄彼，给予不同待遇。“现如今，”自由、平等、博爱“的口号世所公认，因此我们要公平大方、不卑不亢、主动友好。毛泽东就是平等待人的典范：1936年西安事变后，毛泽东和党中央挺近延安城。各地学者纷纷拜访，毛泽东一一接见，并与他们亲切交谈。一次，一名老教授来访，不巧烟只剩下了一只，老教授请毛泽东自己吸，毛泽东竟把烟分成了两半，一人一半。从中也可以看出毛泽东与人交往时平等待人的品质，也正是这种品质，毛泽东才能与最广大的中国人民打成一片，最终赢得支持。尊重风俗禁忌《礼记》中说：“入境而问禁，入国而问俗，入门而问讳。”尊重风俗意味着我们应尊重理解不违反各民族地区独特的风俗禁忌。在国内战争期间，刘伯承元帅与部落首领按照少数民族习俗盟誓，顺利打开了长征的道路，传为佳话。目