选修课希腊神话研究资料.docxVIP

从希腊文化的地理环境特征看希腊的文化特征多元地带带来先进的民主制度，而民主制度形成了了希腊人高度的民主意识，为先进发展提供条件地理环境多山、多岛、矿、平原少，手工业发达，人们的首创精神和理性思维，广泛的海外贸易，经商是主要经济支柱，积极向外的民族精神，喜欢冒险的“彼岸意识”，殖民商业外向经济与冒险精神、征服欲、科学理性精神、个人首创意识环境优美，天朗气清，空气澄明，温润的气候，形成新的审美观，现实生活就是美好，现实主义，珍惜此生；以人为本的主体观；揭示美的所在，爱美是希腊人的信仰，“美的宗教”。世界乐园与现世精神、享乐意识、开放的审美观以及和谐的心智结构。人本精神和个性主体意识希腊历史发展阶段：第一个时期：前7000——前800年：神话与史诗时代。克里特文化:主张男女平等，男人掌握政权，女人掌握信仰。崇拜女神.迈锡尼文明：强烈的等级色彩，强烈的武人意味，浓烈的宫廷享乐。体现真服冒险精神。克里顿文明：有浓烈的疯狂色彩，重君主制。重武力，尙传统轻军主义寡头政治的国家三大文化圈：以斯巴达为中心的多利亚文化圈、以雅典为中心的北部爱琴海、爱奥尼亚文化圈以比奥细亚和柯拜腾为中心的伊奥利斯文化圈雅典文化：崇尚民主和文化将雅典推向顶峰的政治家是梭伦古希腊神话与民族精神：自然演化观；冲突发展观；对立和谐观；善恶统一观；双向互补的历史观；双因互动的命运观；爱欲推动一切的文明观。第二个时期：前800——前600年：抒情诗的时代。诗仙——阿那克瑞翁——自由纯朴享乐的歌者诗圣——品达罗斯——神圣境界的歌者。崇高颂诗的典范。合唱情歌萨福——诗母——人类无羁激情的歌者与象征，哀感顽艳，惊魂动魄，因而成了千百年来人们“异端心理”、“奢华欲望”的最本真和最自由的表达者，是雅丽柔美诗格的代表。独唱情歌第三个时期：前600——前4世纪中叶337年：戏剧诗的时代。第四个时期：前337——前146）新喜剧和田园诗的时代。希腊青铜文明时期几个文化圈：顶峰青铜时代鼎盛时期的爱琴文化主要是由克里特文化,迈锡尼文化特洛伊文化以斯巴达为中心的多利亚文化圈、以雅典为中心的北部爱琴海、爱奥尼亚文化圈、以东北部为中心的比奥西亚文化圈、以底比斯城（迪拜）为中心的伊塞里斯文化圈特点：原始的共产主义、平均主义、崇尚武力、政治上统治古希腊最有决定意义的战争有哪几次及影响希波战争：将希腊推向鼎盛时期进一步加强希腊人的自信伯罗奔尼撒战争：使希腊文化走向衰败马其顿战争：希腊时代到来，古典时代结束希腊神话具有哪些神，代表特质？酒神象征含义：是宇宙生命本体的象征、代表生命原欲和非理性阿波罗象征含义：完成自我的形象，清纯，活力，浪漫，是生命幸福的化身，是美的创造，代表生命的理性希腊神话的核心理念有什么？自然演化观；暴力为主的冲突发展观；善恶统一观：善恶混融的道德观双向互补的历史观、双因互动的命运观；爱欲推动一切的文明观。天人合一的宏大的统一观对立和谐观；希腊神话的魅力何在：希腊神话是一切日后文化的本源。希腊神话是希腊文化的灵魂，希腊文化是它是的美丽的躯体，是对希腊神话的变形，希腊文化具有神话气质。希腊神话既是人类历史的”初级玄学”,又是人类文化的”永恒资料”,是一切文化的文本母题。是西方智慧的第一个高峰，是人类最值得珍视的遗产，表现的人文精神，是古代各大神话的巅峰，是对人类和谐心智之源的巅峰。神话以其始源性、纲领性牵动着一切深沉瑰伟的创造提出了现世主义、乐观主义、自由主义以及以人为主体的世界观，生活观确立了爱欲宇宙和原动力的地位确立了爱情婚姻二元构架为西方文化发展进步产生了巨大的推动作用希腊神话的组成部分：《荷马史诗》、《神谱》荷马的文化地位：荷马是西方文明之父。，是西方价值体系的建筑者。它的荷马史诗是古代希腊社会的百科全书，西方文学史上最早、最长、最完整、最优秀的史诗，标志着西方艺术理念的自觉与成熟；涵盖了人性与文化的“出击”、“对抗”、“进取”与“回归”、“和谐”、“反思”的两大钟摆区间轨迹，兼备了“浪漫与写实”两大诗学智慧。为古典时代的到来打开壮丽序幕，支配了希腊人，教化了西方人。荷马的思想价值：肯定人的主体地位，赞美人的大智大勇，对英雄主义的赞美和塑造。追求卓越，做生活的强者。肯定人的现世生活，现世生命是享受生命，博取荣耀的现世主义精神，珍视现实，接纳生活，纵情享乐，表现出一种全面肯定人性开放的胸襟，接纳全部存在的恢弘气势以美为宗教的文化观，表达古希腊人对美的热烈追求，从美的肉体到美的情感，从美的生活到美的创造表现出崇高的普遍的人性之美，跨越一己之私，站在人类崇高的出发点，建筑率真天性，自由人性的伟岸品格。荷马的艺术高度：塑造了一系列如狮如虎的英雄形象，各具风姿，既是民族意愿的化身，也是自有个性的化身。阿喀琉斯、赫克托尔与奥得修斯。表达了古希腊人的追求和颂扬，表现了他们热爱生活，崇尚荣耀，醉心于