2家庭与婚姻.docVIP

家庭功能与周期 一、家庭概念 什么是家庭?家庭就是以婚姻为基础，以血缘为纽带而形成的社会生活的最基本单位，也是人类自身再生产的基本单位。广义的家庭包括血缘家庭、普那路亚家庭、对偶制家庭和一夫一妻制家庭，狭义的家庭就是一夫一妻制家庭。 作为一个完整的家庭，它具有以下几个特征： (1)家庭成员关系具有婚姻或血缘性(包括亚血缘关系)。 (2)其基本功能是进行生命和生活资料的再生产。 (3)其日常生活形态是共同居住、共同饮食、共同拥有财产，在生活上相互依靠，相互保障。 (4)以性爱、父爱、母爱和骨肉亲情为纽带，维系家庭的人际关系。 (5)家庭的形态、功能和人际关系随着社会的变化而变化。 (6)每个家庭及家庭成员在整个社会中处于不同阶级、阶层，从而表现出不同的家庭形态和角色形态。 (7)家庭是社会的细胞，是初级社会群体的典型形式，众多的家庭形成了社会的微循环系统，犹如人体的循环系统一样，它不断地向家庭的每个成员输送物质的和精神的养分，使其在社会化过程中健康的成长与发展，借以保证社会的微循环系统健康运行。惟其如此，家庭对社会的两个文明建设，对社会风尚的形成，对社会的稳定与发展都具有十分重要的作用。 二、家庭的产生与发展 家庭与社会是同步发展的，有了社会就有了家庭，反过来说，有了家庭也就有了社会。家庭是社会发展变化的一面镜子，通过它，可以看出不同社会发展阶段的社会面貌。 世界上有了人类就有了社会，最早的社会形态就是原始社会，而家庭也就在原始社会产生了，但人类对家庭进行专门的科学研究却很晚，到了19世纪中叶以后，才出现了家庭研究的著作，如巴霍芬的《母权论》，摩尔根的《古代社会》，但最权威、最著名的著作是恩格斯的《家庭、私有制和国家的起源》。 恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》一书中指出：在人类处于原始状态时，部落内部盛行群婚制，“即整个一群男子与整个一群女子互为所有。后来逐步产生了以下几种家庭类型：一是血缘家庭，二是普那路亚家庭，三是对偶制家庭，四是一夫—妻制家庭。恩格斯同时指出：“群婚制是与蒙昧时代相适应的，对偶制是与野蛮时代相适应的，一夫一妻制是与文明时代相适应的。”三种主要的婚姻形式大体上与人类社会发展的三个阶段相适应。恩格斯同意摩尔根的观点：即家庭一定要随着社会的发展而发展，随着社会的变化而变化。 有人预言将来的家庭要消亡。但我们应该强调的是，家庭以社会为母体，以人类存在为前提。在社会和人类健康存在的情况下，家庭将永远存在。 传统的家政学认为，以家庭结构、亲族结构为基准，可按照不同形态划分家庭类型。19世纪中叶勃普莱根据欧洲各国家庭的实际情况，从传统的维持方式和发挥个人才能两种观点提出三种家庭类型：一是传统维持方式弱，发挥个人才能强，以夫妻为中心的家庭；二是两者都适度，由一子传续家庭的直系家庭；三是强调在家长权的统治下，使诸子协作，以维持传统家庭的为父权家庭。日本的铃木荣太郎根据日本世代变化的家庭形态，概括出三种家庭类型，即夫妇家庭、直系家庭和同族家庭。 三、家庭类型 划分家庭类型，有许多标准，标准不同，其划分的类型也不同。 (一)按角色完整过程划分 1．完全家庭 完全家庭是指家庭成员健在、家庭结构完整的家庭，一般以父母与子女均在为标准。新婚夫妻尚无子女的家庭也算完整家庭。 2．残缺家庭 残缺家庭是“完全家庭”的对称型，又称“不完全家庭”，表现为丧偶、丧子、弃子、无子女等。残缺家庭可分为单亲家庭的单身家庭。 单亲家庭是指双亲不健全的家庭，或是父亲单亲家庭，或是母亲单家庭。单身家庭是指一个人生活的家庭，如鳏、寡、孤、独等都属于单身家庭。 按权力结构划分，可分为： 1．父权家庭 父权家庭是与父亲继嗣相适应的一种家庭类型，表现为决定家庭生活大事的权力由家庭中年长的男子——通常是祖父或父亲掌握，父权家庭是古代父权社会的产物。 2．母权家庭 母权家庭与“父权家庭”对称，家长由年长的妇女担当，与母系继嗣制相适应。 3．平权家庭 平权家庭是指在决定家庭和个人生活方面，夫妻权力、地位平等的家庭。现代社会妇女参加工作，经济独立，法律保护夫妻共有财产，社会倡导夫妻共管家务。平权家庭是现代民主社会的产物。 (二)按爱情状况划分 1．爱情型家庭 爱情型家庭是指婚姻建立在深厚的爱情基础之上的夫妻恩爱、全家和睦的家庭。 2．责任型家庭 责任型家庭是指夫妻缺乏爱情，但双方出于对子女和父母的义务和责任而维系的家庭。 3．爱情责任型家庭 此类家庭是指夫妻既有深厚的爱情基础，又有理性的责任与义务意识(扶养子女、赡养老人的责任