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浅析中西方平等思想的形成与差异.pdf
第 13 卷第 3 期
VoL 13 No.3
河南司法警官职业学院学报 2015 年 9 月
September.2015
Joumal of Henan Judicial Police Vocational College
浅析中西方平等思想的形成与差异
高飞
(河南省会计学校,河南郑州 45∞14)
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摘要,十八大报告中,平等作为社会主义核心价值观体系的重要组成部分,反映了平等对
中国的重要性。平等作为一个亘古不变的话题,从人类诞生到当今社会,一直是人们所追求的,但
是由于社会体制、经济等因素,平等在中西方虽然在表面上有着相同的表达,但实质上却有着不同
的诠释。所以,正确理解中国平等的实质,有助于我们正确理解我国的社会主义核心价值观
体系。
关键词:平等;价值观;差异
中固分类号:008 文献标iR码 :A 文章编号 :1672 一 2663 (2015) 03 - 0124 - 02
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一、西方的平等思想
在古希腊时期,随着城邦制度的建立,平等进入公众的
视线之内,城邦事务的决断由公民大会民主表决;在公民大
会中,公民的地位人人平等。到文艺复兴时期,平等思想有
了更进一步的发展,霍布斯假设在国家未成立的状态下,
自然使人在身心两方面的能力都十分相等〔I] ,表明人生
而平等,每个人都有自己平等的权利。洛克对这一思想又进
行了发展,把平等扩展到了经济领域,自然状态有一种为
人人所应遵守的自然法对官起着支配作用 3……人们既然都
是平等和独立的,任何人都不得侵害他人的生命、健康、自由
和财产凶。卢梭在此基础上提出了契约,他认为在自然状
态下人人都是平等的,随着人类的发展,平等被打破.卢梭希
望通过契约建立→种约束,来保证人们的自由、平等,他在
《社会契约论》中说以道德的和法律的平等来代替自然所
造成的人与人之间的身体上的不平等;从而,人们尽可能在
力量上和才智上不平等,但是由于约定并根据权利,他们却
是人人平等的。川借此,卢梭提出了民主,以保证平等的实
现。随着社会的进步与发展,西方空想主义对平等给出了具
体的定义,他们认为平等不只是在政治方面的平等,还要在
社会地位、经济、权利、教育等方面平等,并提出了普遍的直
接选举和公开的选举,代表了无产阶级和人民群众对平等权
利的诉求。
当资本主义进入到 20 世纪,平等被政治哲学家们放在
了核心地位,平等与自由更亲密地联系在一起。政治哲学家
们认为,只有在平等上的自由才是真正的自由,随后,罗尔斯
更是把平等定义得更为具体,他认为平等是人们的最基本权
利,即使在社会街额上的分配不平等,也要通过机会均等
和结果均等来缩小这种差距。他说,每个人对与所有人
拥护的最广泛平等的基本自由体系相容的类似自由体系都
应有一种平等的权利问。这表明罗尔斯所指的平等有趋
近于平均主义的倾向。
收稿日期 :2015 - 07 -10
可以说,西方平等思想的发展是由一个笼统概念逐步向
更加具体的限定细节发展,近现代对平等的理解与民主、自
由等具体联系起来,成为西方政治哲学上不可缺少的一部
分,成为人类的一种永恒追求。
二、中国的平等思想
中国有着悠久的历史文化,儒家思想贯穿大部分历史时
期,儒家思想倡导礼、认同,克己复礼、天下归仁。虽然在
封建社会的长河中,并没有真正意义上的平等,但是文化思
想中不乏有对平等的追求。
早在百家争鸣的春秋时代,平等就出现在古人的理解之
中,在《尚书》中就出现大同一词:孔子更是对平等理解为
丘也闻,有固有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安,
盖均无贫,和无寡,安无{颈({论语·季民)).这表明,孔子
设想通过施仁政,使百姓们平等,安居乐业,从而使国家逐渐
强大起来。而作为孔子思想的继承者孟子则是从人性统一
的角度论证了人在本质上是平等的,孟子说圣人与我同类
者((告子上) .表明即使是圣人也与普通人一样,都是平
等的。道家思想在中国文化中也占据着重要地位,它更倾向
于均平,在庄子的思想中,他是中国第一个把平和均结
合起来的人,同时还提出了在自然状态下人人平等,认为所
有人都是天的儿子,大家都是平等的。到了东汉末年,黄
巾起义爆发,提出了天下太平的口号,反映了当时人民对
平均的追求。到魏晋南北朝时期,佛家思想被引人到我国,
其所提倡的众生平等更是讲述着对平等的向往。明朝哲学
家李贵从人心、能力等方面说明了人生而平等,没有贵贱之
分。李费认为,庶人非下,侯王非高((李氏文集》卷一,
《明灯道古录))。而龚自珍更是提出了平均财富,并把平均
财富作为君主拍理天下的最高标准。历经几
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