国家本质问题的思考2.docVIP

对马克思主义国家本质问题的思考 摘要：国家本质问题是马克思主义政治理论的基石，对国家本质问题的深刻理解有助于我们更好地理解政治学的其他基本问题。从产生上讲，国家是阶级矛盾不可调和的产物和表现。从本质上讲，国家都是经济上占统治地位的阶级进行阶级统治的工具。在我国现阶段，发展社会主义民主政治是国家本质在我国政治生活的显著表现。 关键词：马克思主义国家本质 阶级矛盾 阶级统治 人民当家作主 国家本质问题是马克思主义政治理论的基石，对国家本质问题的深刻理解有助于我们更好地认识国家的有关理论问题，如国家政权、国家形式、国家类型等，也有助于我们看清政治现象的本质.要认识国家本质问题，首先要了解国家是如何产生的。国家不是从来就有的，它是社会发展到一定阶段的产物；国家的出现是社会内部发展的必然结果。它是生产的发展、私有制的出现、阶级的形成、阶级矛盾不可调和的产物。 一、国家是阶级矛盾不可调和的产物和表现 在国家产生之前，人类社会制度和社会组织是原始社会制度和氏族社会组织。 氏族制度是适应生产力水平低下和原始共产制生产关系的社会组织。由于生产力的发展产生了私有制，生产关系的改变，从而发生了阶级分化：一部分人占有生产资料，成为剥削阶级，另一部分人失去了生产资料，沦为被剥削阶级。剥削阶级的残酷剥削和压迫，激起了被剥削阶级的反抗。而氏族制度面对这些问题无所适从。于是就需要有—个第三种力量，它似乎站在相互斗争的各阶级之上，压制它们的公开冲突，至多允许阶级斗争在经济领域内以合法的形式进行。于是．氏族制度被新的机关——国家所代替了。恩格斯对此进行了精辟的论证。他说：“国家是社会在一定发展阶段上的产物；国家是承认：这个社会陷入了不可解决的自我矛盾，分裂为不可调和的对立面而又无力摆脱这些对立面。为了使这些对立面，这些经济利益互相冲突的阶级，不致在无谓的斗争中把自己和社会消灭，就需要有一种表面上凌驾于社会之上的力量，这种力量应当缓和冲突，把冲突保持在‘秩序’的范围以内；这种从社会中产生但又自居于社会之上并且日益同社会相异化的力量，就是国家。”恩格斯又说：“由于国家是从控制阶级对立的需要中产生的，由于它同时又是在这些阶级的冲突中产生的，所以，它照例是最强大的、在经济上占统治地位的阶级的国家．这个阶级借助于国家而在政治上也成为占统治地位的阶级，因而获得了镇压和剥削被压迫阶级的新手段。”由此我们知道，国家是社会陷入了不可解决的自我矛盾后所产生的。国家是表面上凌驾于社会之上的力量，而实质则是经济上占统治地位的阶级“获得了镇压和剥削被压迫阶级的新手段”。因而，列宁说：“国家是阶级矛盾不可调和的产物和表现。”在阶级矛盾客观上不能调和的地方、时候和条件下，便产生国家。反过来说，国家的存在证明阶级矛盾不可调和。国家出现了以后并没有调和阶级矛盾，只是缓和冲突，把阶级矛盾冲突控制在一定范围内，即统治阶级能够容忍的范围。 二、国家是阶级统治和阶级压迫的工具 列宁对国家的涵义作了科学的界定；“国家是维护一个阶级对另一个阶级的统治的机器。……国家是一个阶级压迫另一个阶级的机器，是迫使一切从属的阶级服从于一个阶级的机器。”这明确指明了国家的本质是阶级统治，从本质上讲，国家都是经济上占统治地位的阶级进行阶级统治的工具。国家是阶级的统治，阶级的工具。奴隶制国家是奴隶主阶级的专政；封建制国家的本质是封建地主阶级的专政；资本主义国家的本质是资产阶级专政；社会主义国家的本质是无产阶级专政。在阶级社会里，任何阶级的专政都表现为阶级的政治统治，但，政治统治都来源于它们的经济统治。因为，在剥削阶级社会里，生产资料为经济上占统治地位的阶级所占有，它们就是用生产资料的所有权迫使被统治阶级服从于他们的奴役和统治。但是，只有经济统治是不够的、不巩固的，还需要有政治上的统治，即利用强有力的政权统治。这就决定了在经济上占统治地位的阶级也必然是政治上占统治地位的阶级，掌握政权的阶级。所以，国家的本质就是政权的阶级性质，就是指哪个阶级占居统治地位。在历史发展的过程中，任何一个阶级的统治权，都是先由经济统治权产生的。这就是经济决定政治。当然，政治统治和经济统治不同。政治统治虽然受经济统治的决定和制约，但政治统治有一个重要的特点就是政治统治是公共统治（公共统治以国家的形式来出现），是统治阶级的联合力量，是统治阶级共同的集体的意志和力量的表现。在剥削阶级社会里经济统治通常表现为私人的统治。然而，政治统治表现为公共的统治，它不是统治者个人与被统治者个人的关系，而是表现为被统治者与国家的关系，被统治者服从的不是单个人，而是服从统治者阶级的集团的意志和力量。国家就是这种集体的意志和力量的体现。统治阶级的意志通过一定的制度、程序上升为国家意志，强加给整个社会，而这种国