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毛概第一次论文 学院： 专业班级： 姓名： 学号： 《复兴之路》观后感想之—— 为什么说只有马克思主义中国化，才能解决中国革命和建设的实际问题？ 摘要：一个没有确定的、正确的指导思想的政党，是很难甚至不能领导人民，使民族发展的。我党在成立伊始就将马克思主义作为执政的指导思想。但正如不同的国家有着适合其自身生存与发展的社会体制和经济模式一样，不同的国家在利用马克思列宁主义这一普适的思想武器时，也必然各有所取、各有创新，只有这样才能适合其自身的发展，因为事物的性质终究是由该事物中矛盾的主要方面决定的①，而各个事物又表现出不同的矛盾。中国的社会矛盾决不能单纯地用马克思主义理论来解决。要知道，马克思主义基本原理是科学而不是教条。当某些国家领导人一味地将马列主义视为不可更改的教条而照搬照抄地应用于中国革命的实际问题时，毛泽东同志最先适时地在1938年党的六届六中全会上提出了“马克思主义中国化”这个命题②。那么，毛泽东提出“马克思主义中国化”是缘何而起？为什么当今很多中国政客都认为只有马克思主义中国化，才能解决中国革命和建设的实际问题？本文将从历史的角度给出解答。 关键词：马克思主义 中国化 革命 建设 实际问题 一、 关于马克思主义基本原理 马克思主义是放眼世界，着力解放全人类的科学，是关于整个人类历史发展规律的理论。它揭示了人类社会发展的一般规律，对人类社会具有普遍性。 长期以来，它被分解为马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义三个组成部分③。然而这种“三分法”在某些方面导致马克思主义在事实上被肢解。所以，当我们要探讨马克思主义中国化的时候，就不能片面地只从三者其一去考虑，而要重新对马克思主义的结构做出新的更为合理的科学的判断。 马克思主义表现出三个层次：一是它的理念层次，包括思维方式即唯物辩证法、价值取向即实现人的自由而全面的发展，等等；二是制度层次，他通过现实的理论抽象来逻辑地预测未来社会的政治、经济和文化制度等，由此为现实指定一个明确的发展方向；三是其策略层次，这是针对具体的社会发展以及特定的时代条件和政治经济环境，为特定的社会主体提供从事实践活动所需的战略思路和策略路线。 “正确的理论必须结合具体情况并根据现存条件加以阐明和发展。”④马克思主义是从社会物质生产所呈现的客观要求中去预测新的社会的，它与实践的联系注定了它必然是一个发展的理论，它没有也不可能指出每一个民族的具体特点和发展道路。 二、 马克思主义中国化提出的背景 1. 马克思主义在中国的传播 随着清王朝的衰败，中国逐渐沦为半殖民地半封建社会。为救亡图存，思想先进的那些中国人开始向西方学习，掀起“西学东渐”的大潮。林则徐编写《四洲志》一书，成为开眼看世界的第一人，其好友魏源根据《四洲志》编成《海国图志》，提出“师夷长技以制夷”的主张。与此同时，马克思社会主义被介绍到中国。 “近代中国并不是近代化的中国。”⑤民族危机激发了中华民族的觉醒，增强了中华民族的凝聚力。辛亥革命时期，受日本社会主义热潮的影响，很多留学日本的中国学生对马克思学说产生了浓厚的兴趣，这其中的有识之士将一些著作翻译成汉语，使中国人开始了解马克思及其学说，马克思主义开始在中国被零星传播。五四运动后期，由于俄国十月社会主义革命的胜利在中国先进知识分子中产生了强烈的反响，以及一战对资本主义制度固有矛盾的暴露，马克思主义在中国得到了广泛传播。 2.背景 中日甲午战争以后，中国人开始有了普遍的民族意识的觉醒。严复翻译《天演论》，用“物竞天择，适者生存”的社会进化论思想，为亡国灭种的危机意识和民族意识提供了理论依据，这对中国人无疑是振聋发聩的警世钟。中国的志士仁人怀着强烈的危机感和民族意识，去探索挽救中华民族危亡的道路。 太平天国起义，历时14载，沉重打击了封建统治阶级，有力地打击了外国侵略势力，还颁布了《天朝田亩制度》和《资政新篇》，在近代中国第一次系统的提出发展资本主义的方案；洋务运动兴办近代企业，建立新式海军，创办新式学堂，派遣留学生，这一切，都有利于资本主义经济的发展，也有利于社会风气的转变；戊戌维新运动移风易俗，开启了社会新风；辛亥革命，推翻了封建势力的政治代表，给人们带来一次思想上的解放。 然而，太平天国运动仍然没有超越小农经济的藩篱，那些领导者所提出的社会理想最终不过是违背历史发展客观规律的空想的农业社会主义。戊戌变法在政治上不可避免地流于改良主义······“可以这样说，无论是地主阶级的改良派、洋务派，还是资产阶级的维新派、革命派，都无一例外地脱离社会实践、脱离人民群众这个‘知’与‘行’的主体去考察知行问题，因此，它们都不可能正确揭示人类社会的本质及其发展规律，由此也就不可能认清中国的国情以正确地指导各自的政治实践。”⑥中国政党迫切需要新的理论指导。 肩负反帝反封建的历史任务，面对多