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PAGE  PAGE 6 乌海十中历史学业水平测试复习资料 人民版 必修三 武玲整理 专题一 中国传统文化主流思想的演变 1、 春秋战战国时期的百家争鸣 儒家：孔子：A孔子思想的核心是“仁”。他认为仁就是爱人，要求人与人之间要互相爱护，融洽相处；实现“仁”，要做到待人宽容，“己所不欲，勿施于人”。B强调统治者要以德治民。反对苛政和任意刑杀。C主张“克己复礼”。希望恢复西周的礼乐制度，使每个人的行为符合礼的要求。D主张“有教无类”。 主要成就：春秋晚期鲁国人。中国古代大思想家和大教育家。儒家学派创始人，首创私人讲学，晚年编订古代文化典籍。孔子整理的《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》，后称为“六经”。 孟子：A主张实行“仁政”。B提出“民贵君轻”的民本思想。C主张“性善论”。D 提出四种道德规范 仁、义、礼、智 荀子：A主张统治者施政用“仁义”和“王道”，以德服人；B提出“君舟民水”的论断。 C提出“性恶论”，强调用礼乐来规范人的行为，使人向善。在天人关系上，强调“天行有常”，提出“制天命而用之”。 经过孟子、荀子对儒家思想的总结和改造，战国后期，儒学发展成为诸子百家中的蔚然大宗。道家：老子（春秋）：道是万物的起源，事物具有向相反方向转化的规律，具有朴素的辩证法思想。庄子：宣传天道与自然无为，主张超越功利追求思想自由； 墨家：墨子；兼爱、非攻、尚同、尚贤、非乐、非命、节葬、节用 法家：韩非子：主张加强君主集权，奖励耕战，对中国专制主义政治体制的建立和秦始皇统一全国起了重大作用。 2、汉代儒学 “罢黜百家，独尊儒术”： ①提出：汉武帝时，儒生董仲舒对儒家思想进行了改造，把诸子百家中道家、法家和阴阳五行家的一些思想糅合到儒家思想中，形成了新的儒学体系。董仲舒提出了“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”的主张。目的是为适应汉武帝加强中央集权的需要，以思想上的统一来巩固政治上的统一。著有《春秋繁露》一书。 ②实施：汉武帝接受董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，并付诸实行。 ③影响：儒学思想逐渐被统治者确立为正统思想，逐渐成为两千多年来中国传统文化的主流。 太学：汉武帝根据董仲舒的建议，在中央兴办太学。太学的兴办，打破了以往由贵族官僚世代为官的陈规，同时也大大提高了儒学的地位。 3、宋明理学 ①宋明理学的形成：北宋时，儒学家们融合了佛道思想来解释儒家义理，形成了以理为核心的新儒学体系——“理学”。 ②代表人物及基本主张： 程颢、程颐（北宋）：天理是宇宙万物的本原，主张先有理后有物。这是理学的核心思想。同时，二程把天理和伦理道德直接联系起来。提出“格物致知”的认识论。 朱熹（南宋）：理学集大成者。著作《四书章句集注》。他的思想作为官方正统儒学 A天理就是作为道德规范的三纲五常，它是人性的最高境界；B强调“存天理，灭人欲”。 C“格物致知”D 强调仁是一切道德价值的终极源泉，应有强烈的社会责任感。 陆九渊（南宋）：心学的开创者，提出“心”就是“理”的主张；强调“宇宙便是吾心，吾心便是真理”。认为穷理不必向外探求，只需反省内心就可得到天理。 王阳明（明朝）：心学的集大成者。宣扬“心外无物”“心外无理”的命题。在认识论上，提出“致良知”和“知行合一”的学说。 ③影响：程朱理学适应了统治阶级的政治需要，备受推崇，成为南宋以后长期居于统治地位的官方哲学，有力地维护了封建专制统治。朱熹编著的《四书章句集注》，成为后世科举考试依据的教科书。 4、明清儒学思想的发展 李贽：明朝后期思想家，著有《焚书》《藏书》。李贽的思想在一定程度上反映了资本主义萌芽时期的要求。 A反对以孔子的是非为标准。破除对孔子思想的迷信。 B对正统思想发出大胆挑战，强调人正当的私欲。 黄宗羲：明清之际的进步思想家。著有《明夷待访录》。黄宗羲的思想对以后反专制斗争起了积极的推动作用。 A揭露君主专制是天下之大害，提出君臣平等的思想。 B提出限制君权，“天下为主，君为客”的民主思想。 C 反对重农抑商 顾炎武：明末清初的进步思想家。著有《天下郡国利病书》和《日知录》。 A重视对社会实际情况的了解，形成了经世致用的思想。开一代朴实学风的先河。 B“天下兴亡，匹夫有责”。C 提出“众治”主张 王夫之：明末清初的进步思想家。他继承了以前思想家的唯物思想，并加以发展。他的哲学思辨代表了中国古代哲学发展的顶峰。 A主张“循天下之公，”抨击孤秦陋宋 B提出尊重物质运动规律的自然史观和社会史观，强调“天地之化日新”，反对天命、神道。 明末清初，黄宗羲、顾炎武和王夫之三位进步思想家对传统儒学的批判继承，促使我国传统文化重新焕发了生机，对后世产生的巨大影响。 专题二 古代中国的科学技术与文化 1、古代中国的科技发明 造纸术：西汉前期，中国已经有了