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想一想:;西方,“政治”一词一开始就是指城邦中的城邦公民参与统治、
管理、参与、斗争等各种公共生活行为的总和。
古代中国更多的情况下将“政”与“治”分开使用。“政”主要指国家的权力、制度、秩序和法令;“治”则主要指管理人民和
教化人民,也指实现安定的状态等。
中国古代的这些“政治”的含义,与西方和古希腊的“政治”含
义完全不同,很大程度上政治只是一种君主和大臣们维护统
治、治理国家的活动。;(1)定义: 政治制度是人类社会发展到一定阶段的产物,是指在特定社会中,统治阶级通过组织政权以统治被统治阶级实现其政治统治的原则和方式的总和,是国体与政体的总和。
(2)分类:
按国体:奴隶制、封建制、资本主义、社会主义
按政体:贵族政治、官僚政治(专制主义中央集权制度)
专制政治、民主政治政治;-;中国早期政治制度;郑州新密古城寨城址发掘现场
距今5450—4970年间 ;上图反映了哪一个古史传说?;2、夏
前2070,禹建立,启开创王位世袭制
从“公天下”到“家天下”是生产力发展和阶级对立的产物,是历史发展的必然趋势,是社会的进步。;;3、商
前1600,汤建立“夏商时期,初步建立了一套从中央到地方的行政管理制度”
(1)内外服制:商王与地方关系一定程度取决于殷商武力,商王对外服的影响力有限。
(2)中央设相、卿、士,地方封侯伯(有说分封始于商末)
(3)王权与神权结合
*生产力低下、解释能力不足、权力合法性、统治需要
商人殉神,周人反思而得“天命靡常”,天命转移取决于人的作为,因而强调“庄敬戒慎”,中国史上人文精神开始昂扬。
;; 商朝时的人们非常迷信。认为生活中的一切都是天帝安排的。因此,不管做什么事,都必须先问问鬼神,这就叫“占卜”。
如:商王盘庚迁都一事,分明是政治事件,但还是通过占卜 ,假借神灵元龟向天下人宣称“非敢违卜” ,于是迁都于殷。
刻写在甲骨上的有关这些占卜的事情的文字,就叫做“卜辞”。而今幸存下来的近20万片甲骨,几乎全是卜辞。;4、西周(前1046年―前771年)的???立;二、分封制;材料一:西周初年的主要诸侯国;材料四 周公教成王说:“你得用心考虑诸侯谁纳贡,谁不纳贡。纳贡的如果礼貌不好,即是辱慢王朝,等于不贡。”??
——范文澜《中国通史》?
材料五 天子适诸侯,曰巡守;巡守者,巡其所守也。诸侯朝天子,曰述职;述职者,述其职也。无非事者……一不朝则贬其爵,二不朝则削其地,三不朝则六师移之。——《孟子·告子》
(2)根据材料四、材料五说明受封诸侯对周王有哪些义务?;分封对象:
同姓亲族是分封的主体,他们的封地居于富庶之地或战略要地;周人把殷商遗民迁徙到姬姓封国区域内以利监督;还恢复了一些被商灭掉的古国以牵制商人。
特点:
(1)周王是全国最高统治者,天下共主
(2)诸侯是周王的臣属,必须服从于周王的命令
(3)西周诸侯国与王室的关系比商代附属国密切
(4)层层分封
周代阶级:
统治阶级—天子、诸侯、卿大夫、士(士文武合一,打仗为主)
平民—多为身份职业世袭的农民,供奉实物与力役;少数为贵
族蓄养的工商业者,称“工商食官”
奴隶—来源是俘虏与犯罪平民
;作用:
(1)稳定了统治秩序,开发边远地区,扩大了统治区域
(2)促进了经济文化交流和民族融合,为华夏族形成奠基
(3)国家政权由松散走向紧密,但仍未建立中央集权
(4)周王确立了天下公主的地位,统治效果得到加强
局限(瓦解原因):
诸侯世袭,具有相对的独立性,随着生产力发展,诸侯争霸战争不断,天子权威逐渐削弱,“礼乐征伐自诸侯出”。
周郑交质、繻葛之战(前707,周郑之战)、楚子称王、庄王问鼎、小宗夺位、大夫篡国。;周王年老了,打算立下继承人。周天子有四个儿女:
大儿子——二夫人所生, 二儿子——大夫人所生,
三女儿——大夫人所生, 四儿子——大夫人所生。
大儿子:我是长子,年纪最长,你们都应该听我的。
二儿子:我是正室夫人所生的大儿子,当然应该由我来继承王位。
三女儿:我最聪明伶俐,学识渊博,所谓巾帼不让须眉,当然由我来统治周朝。
四儿子:你们都别争了!我老小,是父王最疼爱的儿子。;1、概念:
中国古代按照父系血缘远近,用规定宗族内嫡庶系统的办法,区别亲疏,分配政治权利,规定等级秩序,维护族长的统治地位和世袭特权的制度。 由原始社会父系家长制演变而来,西周时成为一种维系贵族间关系
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