中國文化導論講者筆記-HUMANUM.doc

功利主義、義務論與儒家倫理學的互補與轉化 目的論(teleology) －又稱為後果論(consequentialism) －主張道德的最終標準，是非道德的價值，這種非道德的價值指行為的結果或目的。〔簡言之，主張以行為的目的或後果為道德的最終標準〕 　→一個行為是道德的／正確的，當且僅當它能夠促成的善超過惡；反之則是不道德的。 －對於什麼是非道德的善，目的論者的觀點有不同： ／i)快樂主義的目的論－以快樂與痛苦來劃分善與惡 　 （享樂主義）　 －代表：功利主義者，如邊沁(J. Bentham)、穆勒(J. S. Mill)等 ＼ii)非快樂主義的目的論－以其他非價值的東西（e.g.德性、知識等）來分辨善惡 　　　　　 －代表：德性倫理學者，如亞里士多德(Aristotle)、麥肯爾泰(A. MacIntyre)等 義務論(deontology) －主張道德的最終標準，是道德的價值，即行為本身（義務），而不是行為的結果。〔簡言之，主張以行為（義務）本身為道德的最終標準〕 →一個行為是道德的，僅僅是因為它自身所具有的價值性質。 　i.e.／符合義務－道德 　　 ＼不………－不道德 －代表：康德(I. Kant)及羅斯(W. D. Ross) 功利主義與康德倫理學 功利主義(utilitarianism) 功利原則(principle of utility)