一幕胜千言：不可被忽视的教育场域.docVIP

一幕胜千言：不可被忽视的教育场域 　　韩国电影《釜山行》讲述了单身父亲石宇，为满足女儿秀安回到妈妈身边的心愿，带其搭上开往釜山的列车。殊不知，在他们踏上列车的同时，被病毒感染的丧尸也进入了车厢。只要被丧尸咬到，人会立刻变为行尸走肉，由此，病毒在列车内迅速传播。石宇为保护女儿平安抵达目的地，一路上想尽办法。在即将到达釜山之时，石宇不幸被丧尸咬到，感染病毒。最终，为了确保女儿安全，石宇牺牲自己，跳下火车。 　　一、教育场域的特殊作用 　　（一）教育场域与教育环境的不同 　　在谈及教育场域的作用前，我们必须区分教育场域与教育环境两个概念的不同。教育环境包括物质环境和精神环境；教育场域囊括整个区域中的所有人事物。两个概念看似都是在强调一定区域内的周遭情况，但我们不能忽略的是：教育场域拥有特定的教育行为，而教育环境往往缺少这一特定的行为，更加强调外部环境对于身处其中的人的一系列作用。 　　有学者有不同意见，认为在学校的教育环境中，到处都可以看到教育行为。其实，因为学校是特殊场所，它的很大一部分职能就是开展教育活动，因此不能包含在常规的场域和环境中。影片《釜山行》中，在物质环境方面，周围充满僵尸的车厢，给身处其间的人们带来了很大的危机感；而在精神环境方面，幸存者们聚集在一起表达出的情绪通常是焦急、愤怒、悲伤等负面感受，无形中让车厢内的人们感到压抑。这些环境都没有明确的教育目的和教育行为。而教育场域则是更加凸显在整个区域内的所有人事物，包括实施的教育行为，给每一位身处其中的人带来的影响。在教育场域中，一般都会有可以发掘的教育情节。 　　正如古语所说“在山泉水清，出山泉水浊”。环境对于人们是有着重要影响的，无疑，任何特定的教育场域对于人的影响更是有过之而无不及。但是教育场域对人的影响，并非像教育环境那样温和、循序渐进，从一定意义上讲，教育场域对于人的影响是更立竿见影的。 　　（二）教育场域的强大力量 　　在教育场域中存在着特殊的情节和故事，这些情节和故事一旦发生，只要你身在其中，不论你是否采取教育行为、运用教育手段，在该场域中的各位就都已成为了这一事件中的主人公。当然，每个人吸收到的教育内容是大不相同的，从这个角度来讲，教育场域中的每一个人都是被教育者，而那实施教育的主体就是教育场域本身。 　　《釜山行》影片中，幸存者从“大田站”再次上列车的时候，未被感染的人群遭到了丧尸的攻击，分散上了不同的车厢。石宇救下散在其他车厢的女儿，历经千辛万苦抵达了大队人马所在的车厢。但当和大家汇合后，石宇一行人却被认定已经被感染病毒，受到了众人的驱赶和辱骂。 　　在这种情境中，女儿不停地哭泣仿佛也在证明着，她已经明白了父亲的话：“在特殊时期只要照顾好自己就可以。”他们一行人被赶到另外的车厢，石宇只说了一句话：“秀安，请放心，爸爸一定会把你送到妈妈身边！”随即，女儿也终于有勇气表达出对于石宇的情感，因为她害怕再也见不到爸爸。石宇曾经一再希望让自己的女儿有能够表达自己的能力，也曾经一度想让自己的女儿学得自私一些，不过，那些冷冰冰的说教和石宇的身体力行都没有起到任何作用。但是，在这节充满“杀气”的车厢中，石宇没有采取任何教育手段，也没有讲出任何说教的语言，女儿却拥有了能够表达自己的勇气，学会了如何表达自己的情感，这一幕，让他感到非常暖心。当然，在这位父亲心中，他也许没有意识到自己已经实施了特定的教育行为，表面上看，他也没有采取任何教育手段。其实，这一特定的教育措施产生的影响和作用的主体不是来自于父亲本人，而是来自于父亲和女儿身处的这一场域。 　　在新车厢中，秀安没有任何台词，但是却一直在哭泣。石宇也仅只有很少的台词，只是脸上的表情让人难以言说，毕竟他们刚刚经历了极其残忍的一幕：好不容易和未被感染的人们汇合，却被残忍地拒之门外！构成这一教育场域中的主体正是车厢中的大人们：在上车混乱时，秀安执意要把座位让给他们；在得知有安全地带后，秀安第一时间要告诉他们。秀安曾经认为他们是善良纯洁、互爱互助的。可是这些人，现在因为自私，要将包括他们父女在内的这一行人赶到更加危险的车厢。在这受尽委屈的场域中，小女孩没有和任何人发生言语和行为上的互动，也没有人对小女孩实施某些特定的教育行为，由此我们有理由排除这些人为因素。诚然，我们不能否认环境给予小女孩的某些特殊作用，诸如那些如同废墟般到处沾满丧尸血的车厢，可是，这一环境对于小女孩的影响和作用是有限的，但当那些人为因素和特定环境结合到一起时，产生的这一教育场域，它的作用就远远大于这两个因素单独的相加。 　　事实上，教育场域并不是简单地将某些特定的教育环境，与一些人为活动因素相加产生的。当我们去定义“教育场域”的时候，教育环境和人为因素是两个不能忽略的重要部分。构成教育场域的另外一些要素，逐个单纯的相加，其产生