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亚里士多德幸福观的当代价值 　　摘要：幸福是合德性和完满自足的实现活动，幸福是最高善，思辨是最大的幸福；幸福的实现需要各种外在条件为补充，主要是身体的、灵魂的和外在的善。亚里士多德幸福观为当代大学生追求幸福实现自己的崇高价值提供了坚实的理论依据。 　　Abstract： Happiness is the activity with virtue and complete independence， happiness is the highest good， thinking is the greatest happiness； happiness needs to achieve a variety of external conditions to supplement， is the main body， soul and external good. Aristotles concept of happiness provides a solid theoretical basis for the realization of the high value of the contemporary college students happiness. 　　关键词：亚里士多德；幸福观；当代价值；启示 　　Key words： Aristotle；view of happiness；contemporary value；enlightenment 　　中图分类号：D09 文献标识码：A 文章编号：1006-4311（2016）31-0244-02 　　0 引言 　　当前大学生幸福观教育，不仅是高校开展德育工作的一项重要举措，更是社会主义核心价值体系的一种责任和追求。亚里士多德幸福观是开展高校大学生幸福观教育工作的重要理论基石，他把善作为最高的幸福追求，讲究幸福完全合乎德性和完满自足的实践活动，把身体的善、灵魂的善和外在的善作为实现幸福的各种补充条件。亚里士多德幸福观对当代大学生的幸福观教育有着重要的理论价值和实践价值。本文旨在从《尼各马可伦理学》一书中阐释亚里士多德幸福观，探析对当代大学生幸福观形成的作用和启示。 　　1 亚里士多德幸福观的基本内容 　　亚里士多德在《尼各马可伦理学》一书中指出：“幸福不是品质”[1]，是为了强调实践的重要性。通过亚里士多德对“幸福不是品质”的论述，我们可以得知：幸福是属于人的，因其自身而值得欲求的，需要外在的善支持的实现活动。幸福是属于人的，没有德性和智慧的植物，是不可能获得幸福的，界定和明确这些概念的内涵是把握亚里士多德幸福观的关键所在。 　　第一，幸福是合乎德性和完满自足的实现活动。亚里士多德认为，幸福是我们所有人的行为追求的目的，幸福不是品质，必须把它归入某种活动中。合乎德性的行为就具有这样的性格，因为它本身就值得欲求，是完美的高尚的行为。 　　亚里士多德还从经验常识出发，认为一个东西最本质的特点在于它的功能。如：“一位雕刻家，是具有某种功能和行为的人，在他的功能里存在着善和美，就是因为他具有这种功能，所以他人也是善和优良的。”[2]所以说，寻找人的善，就应该从寻找人的功能开始。通过对人与植物、人与动物比较，亚里士多德认为它不是生命，亦非感觉和欲望，而是基于理性选择的灵魂活动。“善”折射出人类灵魂中德性的光辉，最高的“善”就是最高贵、最美好的德性，而且在整个一生中都是合乎德性的。但是，德性必须通过有效的现实活动才能显化出来，因此说，践行德性是获得幸福的关键所在。 　　第二，思辨是最大的幸福。亚里士多德认为，“幸福就是一种合乎德性的实现活动，即是合乎最优秀的德性，也是人们最高贵部分的德性……这就是思辨活动。”[3]原因有以下几条：一，思辨是最高贵的活动。因为灵智在我们内部是最高贵的，然而灵智的对象在整个认识领域内又是最高贵的东西。二，思辨是具有持久性的人类活动。持久的思辨能为我们带来平和及愉悦的体验，这是任何外在活动无法达到的效果。三，幸福伴随着快乐。在践行德性的过程中，智慧的活动能给人带来美的感受，这是最为极乐的体验。四，思辨活动是最自足的。从事伦理德性的人都需要生活的必须品，越高尚、越完美的实践需要外在的东西就越多，但思辨的活动一个人就可以完成，几乎不需要外在的善或只需很少的外在善。五，思辨是唯一因其自身之故而被喜爱的活动。因为除了灵智的直觉外，人们对他没有任何别的期望。六，幸福似乎存在于闲暇。在思辨活动中才有人所能有的自足，闲暇免于劳顿和天福通常所拥有的一切属性。 　　第三，幸福是最高善。亚里士多德在《尼各马科伦理学》中指出：“每种技艺与研究，同样地，人的每种实践与选择，都以每种善为目的。所以有人就说，所有事物都以善为目的。”[4]从大多数人所普