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《美人鱼》原始意象下的艳俗美学 　　[摘要]周星驰导演的影片《美人鱼》融合了浪漫的爱情与当下流行的环保主题，展现了善与恶的价值冲突。美人鱼本有多重层次的形象，甚至有美丑两极的分化，影片中采用原始的善良意象，并对原型故事进行了个性化处理。美人鱼是融合周星驰个人解读的审美意象，既有喜剧的恶搞，又有原始的纯真。它揭示了环保问题，甚至表达了对人类生存的思考，影片中美人鱼的形象非常丰富，甚至以审丑的方式呈现在观众面前，又以复仇为目标，颠覆了传统的形象。这让大众对艳俗美学下的原始意象产生反思。 　　[关键词]《美人鱼》；周星驰；艳俗美学；多层视角 　　美人鱼形象为人类所熟知，始于安徒生的童话世界，“小美人鱼”美丽善良的形象深入人心，古今中外关于人鱼的记载也层出不穷。当喜剧天才周星驰遇到这条“多面性”的美人鱼，他如何将这个熟悉的故事拍出新意，成了影响影片质量的一个关键要素。星爷眼中的美人鱼依然敢爱敢恨，但仍有鲜明的个性化特征。悲剧的人鱼故事用喜剧夸张的手法表现，并在其中展现了人类生存环境的主题，现代的主题与原始的意象引发出新的冲突。 　　一、美人鱼的原型 　　美人鱼形象为人们广泛熟知，始于安徒生的童话世界，“小美人鱼”美丽善良的形象深入人心，古今中外关于美人鱼的记载也层出不穷。 　　在中国历史古籍中，不乏关于美人鱼的记载。先秦时期《山海经》中对人鱼就有多种称呼，最频繁的是“人鱼”。《山海经?海内南经》：“伯虑国、离耳国、雕题国、北朐国，皆郁水南。”“注：离耳，锼离其耳分令下垂以为饰，即儋耳也，在朱崖海渚中；雕题，黥涅其面，画体为鳞采，即鲛人也。”其中的鲛人外表是人头鱼身，长着四只脚的鱼。《海内北经》中也有关于陵鱼的记载。西汉司马迁所著《史记卷六?秦始皇本纪第六》中记载：“始皇初即位，穿治郦山，及并天下……宫观百官奇器珍怪徙臧满之……以人鱼膏为烛，度不灭者久之。”南朝《述异记》中曾记载“南海中有鲛人室，水居如鱼，不废机织。其眼能泣则出珠”，即最早的鲛人泣珠之说。 　　神话传说中的美人鱼不同于安徒生童话中的善良形象，在古希腊神话传说中，美人鱼利用歌声诱惑水手们走向死亡；德国的洛蕾莱人鱼形象，则会在天色昏暗之时现身莱茵河畔，同样也是迷惑经过的船夫，使其分心坠入河底；在《奥德赛》中，英雄奥德赛为避免船员听到那惑人的歌声，则会让船员紧紧塞住耳朵，免受蛊惑。 　　在日本文化中，人鱼则是“丑的代表”，史书记载它的面容像猩猩，下身长着金光闪闪的鳞片，奇丑无比。它有锋利的牙齿和尖爪，在水中行动不发出任何声音，以此来攻击水中的其他生物。日本文化中的人鱼形象既没有美丽的外表和曼妙的身姿，还奇丑无比、充满攻击性，成为丑恶的化身。 　　无论是在中国古代历史上具有多种称谓的人鱼形象，还是国外神话传说中“恶”“丑”的化身，“人鱼”这种对于人类来说充满神秘感的海洋生物，自从在安徒生的童话中为爱献身，它便成了善良、纯真、美丽，并具有一定的牺牲精神、悲剧色彩的人物形象了。那个为了追求爱情，情愿把尾巴裂开成脚，宁愿自己化为泡沫也不愿意伤害王子的美人鱼已经是纯真、执著于爱情、充满牺牲精神的对应物了。 　　在艺术史上，美人鱼童话的原型题材以正剧的面目出现在各大银幕中，各个时期、各种艺术形式中，多个国家的银幕上都有这个美丽的身影，她为了追求爱情，情愿把尾巴裂开成脚，甘于牺牲自己的生命，忍受走起路来像刀割一样疼痛，宁愿自己化为泡沫也不愿意伤害深爱的王子。而在喜剧天才周星驰的手中，《美人鱼》继续沿袭了周氏幽默，打破传统的情节喜剧，由作践自己的小人物、无厘头似的对白和夸张的表演构成统一的喜剧风格，正如美国电影学者大卫?波德维尔在《香港电影的秘密》一书中对港片的总体评价“尽皆过火，尽是癫狂”一样，周星驰依然“自由拼贴、有趣恶搞，飞花摘叶来去自如”。 　　二、周星驰眼中的《美人鱼》 　　电影《美人鱼》为周星驰执导，是一部融合浪漫与惊险的爱情环保大片。白手起家的富豪刘轩（邓超饰）新拍下一块地皮，并联合女强人李若兰（张雨绮饰）使用恐怖的声呐技术驱赶鱼类，用于填海造地，致使该地区生态环境遭到极大破坏。为了继续生存，带头大哥章鱼八哥（罗志祥饰）派出了美人鱼珊珊（林允饰）“色诱”刘轩，准备刺杀。没想到珊珊在卧底过程中与刘轩暗生情愫，一次次破坏暗杀计划，珊珊最终发现自己爱上了刘轩，放弃了刺杀，而刘轩也被美人鱼珊珊的单纯善良感动，放弃了填海计划。 　　剧中的美人鱼，美丽迷人，性格善良、单纯，活泼好动，上半身为人身，下半身为鱼尾，在剧中为救心爱之人刘轩不惜与家族作对、自己受伤，这与安徒生童话《海的女儿》里的人鱼公主形象颇有共通之处，让人不禁心生怜悯。 　　值得一提的是，国内最早的人鱼题材影片并不是周星驰导演的《美人鱼》。1994年由钟丽缇和郑伊健主演的《第六感奇缘之人鱼传说