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艺术学类基础知识 艺术的本质 关于艺术本质的几种传统观点 主观唯心主义艺术观：(主观精神说)认为艺术是“自我意识的表现”是“生命主体的冲动”。德国古典美学的开山鼻祖康德把他的美学体系建立在主观唯心主义基础之上，康德认为艺术纯粹是艺术家、作家的天才创造。他关于美与艺术的论述有多处是自相矛盾的。这种意志自由论成为后来的唯意志主义的思想来源之一。 德国哲学家尼采认为人的主观意志是世上万事万物的主宰，也是推动历史发展的根本动因。 客观唯心主义艺术:（客观精神说）认为艺术是“理念”或者客观“宇宙精神”的体现，古希腊哲学家柏拉图是较早对艺术的本质进行哲学探讨的学者，柏拉图认为理式世界是第一性的，感性世界是第二性的，而艺术世界是第三性的。艺术世界是不真实的，是摹本的摹本，影子的影子。柏拉图对艺术本质的认识中，也有值得我们注意的东西，就是他力图从具体的艺术作品中找出深刻的普遍性来。 德国古典美学的集大成者黑格尔对艺术本质的认识同样也建立在客观唯心主义哲学体系之上，黑格尔美学思想的核心是：美就是理念的感性显现。艺术离不开内容，也也离不开形式；离不开理性，也离不开感性。中国古代也有文以载道的说法。 模仿说（再现说）：认为艺术是对现实的“模仿”发展到后来，更认为艺术是社会生活的再现。古希腊的亚里士多德在人类思想史上是第一个以独立体系来阐明美学概念，他认为艺术是对现实的“模仿”。 俄国19世纪革命民主主义者车尔尼雪夫斯基从他关于“美是生活”的论断出发，认为艺术是对生活的“再现”。车尔尼雪夫斯基的基本观点是艺术反映现实。 马克思主义艺术本质观：（科学艺术本质观）：艺术是一种特殊的意识形态，也是一种特殊的精神生产。艺术是人类掌握世界的四种方式之一。他通过感性的形象来反映世界。艺术是为着审美目的，按照美的规律进行审美的创造，是人的本质理想的对象化。 马克思明确提出了“艺术生产”概念将艺术与生产联系起来看。从生产实践出发来考察艺术问题。 艺术生产对艺术学研究的启示： 第一，艺术生产理论揭示了艺术的起源、性质和特点。艺术的起源离不开人类的社会实践活动。艺术美包含着两个方面的内容：一方面艺术是对客观社会生活的反映，另一方面艺术有凝结着艺术家主观的审美理想和情感愿望。。艺术生产的突出特点是把创作主体（艺术家）强烈的主观因素渗透到整个艺术创作过程，并融汇到艺术作品之中。艺术必然是心与物的结合，主观与客观的结合、再现与表现的结合。 第二，艺术生产理论阐明了两种生产的“不平衡关系”。艺术作为一种特殊的社会意识形态，它的发展不能脱离一定时代的物质生产条件。但是艺术生产理论又告诉我们，艺术生产作为一种特殊的精神生产，又具有相对独立性。这就是说在社会发展历史的某些阶段，艺术的繁荣与社会物质生产的发展呈现某种不平衡现象。 第三艺术生产理论解释了艺术系统的奥秘。应当全面地研究艺术系统来进行综合研究。 艺术的特征 形象性：艺术必须借助形象来完成；艺术形象是感性的、直观的或可感知的；艺术形象是感性与理性的统一。 艺术的基本特征之一就是形象性。艺术形象是艺术反映生活的特殊形式。普列汉诺夫曾讲过，艺术及表现人们的感情，也表现人们的思想，但是并非抽象的表现，而是用生动的形象来表现。这就是艺术的最主要的特点。（取自《没有地址的信》） 关于艺术形象，可以从三方面看： ①艺术形象是客观与主观的统一 ②艺术形象是内容与形式的统一 ③艺术形象是个性与共性的统一 主体性：艺术创作、艺术作品、艺术欣赏都具有强烈的主体性 艺术作为一种特殊的社会意识形态，艺术生产作为一种特殊的精神生产，决定了艺术必然具有主体性的特征。主体性作为艺术的基本特征之一，体现在艺术生产的全过程，包括艺术创作、艺术作品和艺术欣赏 ①艺术创作具有主体性的特点 ②艺术作品具有主体性特点 ③艺术欣赏具有主体性特点 情感性：艺术创造、艺术欣赏都具有明显的情感性；艺术中的情感的集中表达方式 审美性：艺术能够激发人的审美愉悦；传统美学的两种范畴：优美与崇高；现代美学对美的拓展 艺术的审美性是人类审美意识的集中体现 艺术的审美性是真善美的结晶 艺术的审美形式内容美和形式美的统一 艺术的功能 审美功能：什么是审美功能；审美功能是其他功能的前提和基础 艺术作品具有独特的审美价值，艺术生产是通过创作具有审美价值的艺术品来满足人的审美需要 教育功能：什么是艺术的教育功能；艺术教育的三个特点；从德育到美育，席勒的美育观点 艺术的审美教育作用，主要是指人们通过艺术欣赏活动，受到真善美的熏陶和感染。艺术教育是美育的核心，它的根本目标是培养全面发展的人。 席勒是德国古典美学的代表人物之一，席勒将古代希腊社会与近代文明社会进行了对比，感到古希腊社会中人的天性是完整和谐的，人具有完美的人格。在近代，人的天性