大陆爱情喜剧电影的人物形象.docVIP

大陆爱情喜剧电影的人物形象 　　摘 要： 在以男性为主导的电影文化机制中，电影从构思到拍摄贯穿的主导思维都是男性思维，在大陆爱情喜剧电影的拍摄中男性导演占多数，从男性角度出发设置电影中的人物形象，就提前为人物形象的固定模式做了铺垫。随着中国电影事业的蓬勃发展，爱情喜剧电影不再是男性导演的专利，但是女性导演仍旧不能摆脱传统思维的影响，爱情喜剧电影中的人物形象设置深刻地反映出中国传统文化思维对男女地位的影响和要求。 　　关键词： 大陆爱情喜剧电影 人物形象 女性依附 男性主导 　　上世纪90年代得益于大众文化的影响，大陆爱情喜剧电影也随之兴起，从90年代发展至今，大陆爱情喜剧电影在主题、内容、形式等方面都跟随时代的发展有不同变化，但是它所涉及的人物关系却一直稳定不变，永远保持男性主导、女性依附的传统关系。虽然近年来，有越来越多的女性导演开始从事爱情喜剧电影的拍摄，但是不管是女性导演还是男性导演，男女关系的传统在电影中都是一样。 　　一、依附的女性 　　“与男性相比，世界各国、各文化中的女性仍旧处于较为低下的地位，虽然程度有所不同。这是一个首先必须承认的基本事实”①。中国也不例外，在两性关系中，女性普遍被认为是处于一种依附的地位。大陆爱情喜剧电影中女性依附地位的体现就非常明显。 　　（一）乐于牺牲、甘于奉献的女性 　　1.升级版的贤妻良母 　　男权社会所强调的一条价值观念为：“劳动分工的‘男主外，女主内’。”②在家庭中，女性对家庭劳务的承担是衡量她对家庭贡献的主要标准之一，女性被自然而然地认为需要掌握普通的家务活动。某些爱情喜剧电影中的女主角都是既能上得厅堂又能下得厨房的典型代表。《北京遇上西雅图》中的文佳佳、《杨德财征婚》中的刘盈袖、《给太太打工》中的林茜、《幸福额度》中的莫小青等都是如此。随着社会的进步和发展，越来越多的女性开始走出家门进入职场，电影中的女性在承担公共领域的社会工作之时，仍旧需要承担私领域的家务劳动，并且女性对私领域家务劳动的承担是一种自身无意识的行为，在此情况下她们最终成为升级版的贤妻良母。 　　2.承担孕育后代的责任 　　在中国传统文化观念中，一个标准的贤妻良母除了能够主动完成作为妻子所需要承担的家务劳工以外，还要承担作为母亲孕育后代的责任。而且孕育后代对女性而言，还是维系与男性关系的主要手段，女性会主动通过怀孕这一行为试图给自己在两性关系中争取到有利的地位。《北京遇上西雅图》中的老钟对文佳佳的要求是给自己生一个儿子，文佳佳也非常明确自己就是需要利用肚子里的孩子为自己争取一个有利的未来。《一夜惊喜》中的米雪同样也是如此，她暗恋周毕安，所以希望通过肚子里的孩子进一步巩固自己和周毕安的关系，利用怀孕来维系男女之间情感的这一行为本身就体现出女性的依附地位。 　　3.对男性无条件的支持和帮助 　　中国古代文化对女性的三从四德要求中有出嫁从夫这一条，在恋爱关系中就可以延伸为优先满足男性的要求，以及对男性的支持和帮助。在中国的传统观念和文化中，女性身上所具有的牺牲和奉献精神使得她们不管是从物质层面还是精神层面都能帮助和支持男性，尤其是当男性需要在女性和自己的事业、家庭中作抉择时，女性都会主动退让，省却男性的选择焦虑并帮助男性最终达成自己的愿望。例如，《没完没了》中韩冬在家庭的责任和爱情之中，韩冬选择了首先对家庭亲人尽责，他错失了去机场寻找小芸的时机。但小芸早已被韩冬的行为所感动而主动回归并且与韩冬一起承担照顾姐姐的责任，不但最终实现了韩冬的愿望，而且主动消解了韩冬的有可能要面对的选择和内心的痛苦。 　　（二）寻求男性认同的女性 　　当爱情喜剧电影在塑造乐于奉献、甘于牺牲的女性形象时，注重点集中在她们对家庭和另一半的贡献和牺牲上，对她们自身情况和心理活动的关注并不多，即使电影提到了她们自身的状况，也是作为介绍其身份背景时的点缀。进入新世纪之后，随着社会的发展女性越来越重视自己的经济地位和经济实力，事业成了现代女性不可或缺的基本条件之一。 　　1.事业成功之后的爱情奖励 　　新世纪之后，不少爱情喜剧电影中的女性形象有了一个明显的转变。她们更独立自主、有自己的想法，电影中爱情与事业的关系也更紧密，事业与爱情的双丰收成为不少影片的共同套路。某些爱情喜剧电影从女性视角出发，展示了女性的工作奋斗历程、爱情发展史及心灵成长史，例如《摇摆的婚约》、《失恋三十三天》、《幸福额度》、《杜拉拉升职记》等。在这些电影中男性所占的叙事篇幅并不多，而且多数男性的性格相较于女主角而言更为温吞，影片中女性看似占据优势地位，但实际上不论女性的身份、地位发生了什么变化，这些女性在影片的最后都要寻求男性的认同和接受。例如《摇摆的婚约》中，事业越来越成功的顺佳，却发现自己一直无法忘记俊浩，而后顺佳的主动寻找及两人